¿Janój desciende de unAdam zajar o de haAdam ish?

 

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יהושע בן יוסף מנצרת הרב תלמידיו

talmidim Rav Iehoshúa ben Ioséf de Natzrát

Movimiento de los Natzratim Históricos

alumnos de R' Iehoshúa de Natzrát 

¿Janój desciende de unAdam zajar o de haAdam ish?

La Toráh en el séfer Bereshit (Gn.), parte 5 son unas toldot (generaciones) de un Adam zajar-neqeváh נקבה זכר אדם ver séfer Bereshit 1.26 (importante el artículo que los lectores modernos no logran entender aunque hablan hebreo).

זה ספר תולדת אדם ביום ברא אלהים אדם בדמות אלהים עשׂה אתו׃ 

Zeh sefer tol'dot Adam b'iom b'ro Elohim Adam bidmut Elohim as'ah oto

זכר ונקבה בראם ויברך אתם ויקרא את־שׁמם אדם ביום הבראם׃ 

Zajar un'qevah b'raam vaivarej otam vaiqra et-sh'mam Adam b'iom hibar'am

"Este es un libro (Séfer-Orden) de unas generaciones (toldot) de un Adam (zajar). En un día un ejad de unos Elohim creó a un Adam (zajar), conforme a una figura (bitmut) de unos Elohim como él. Macho (zajar) y hembra (neqeváh) los creó, y los bendijo. En un día que fueron creados llamó el nombre de ellos Adam. "- séfer Bereshit (Gn.), péreq 5, pasuqim 1-2; enlaces séfer Bereshit 1.26-27, Devarim (Dt.) 32.7

ויחי־ירד שׁתים ושׁשׁים שׁנה ומאת שׁנה ויולד את־חנוך׃ 

Vaiji-Iered sh'taim v'shishim shanah um'at shanah vaioled et-Janoj

"Había vivido Iéred ciento sesenta y dos años cuando engendró a Janoj."-séfer Bereshit (Gn.), péreq 5, pasuq 18

En este caso, nos referimos "Janoj" חנוך, que aparece séfer Bereshit (Gn.) 5.18; entre versículos 22-24, en el cual, se dice de él, camino con unos ha'Elohim:

ויתהלך חנוך את־האלהים אחרי הולידו את־מתושׁלח שׁלשׁ מאות שׁנה ויולד בנים ובנות׃ 

Vaithalej Janoj et-ha'Elohim ajarei holido et-M'etushelaj she'losh meot shanah vaioled banim uvanot

"Y anduvo Janoj con ha'Elohim trescientos años después de haber engendrado a Metushélaj, y engendró hijos e hijas. "- séfer Bereshit (Gn.), pereq 5, pasuq 22

ויתהלך חנוך את־האלהים ואיננו כי־לקח אתו אלהים׃ 

Vaithalej Janot et-haElohim v'einenu ki-laqaj oto Elohim

"Y Janoj camino con ha'Elohim, y desapareció, porque Elohim se lo llevaron."- séfer Bereshit, péreq 5, pasuq 24

El tema en cuestión es descubrir que hay una diferencia entre "un Adam zajar" fabricado por unos Elohim y "el haAdam zajar" que es el hijo del Dragón y la Qerub (Javáh, madre de todos los vivientes, ver séfer Bereshit 3.20) quienes (los 3) originaron unas descendencias que son unas generaciones que, encuentra en séfer Bereshit, parte 5.

Con respecto de Janoj חנוך según Iguéret Iehudáh ben Ioséf el hakeruim/Carta de Iehudáh hijo de Ioséf a los llamados, tal como, se transmite en los manuscritos y textos más antiguos de los Escritos de los Primeros Alumnos (Kitvé Talmidim Rishonim-KeTe"R), por ejemplo, ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., en el v.14 confirma que es el séptimo desde unAdam. Tenga presente que esta descendencias es zajar, las causas de esta desaparición de Janoj están en Códigos. Hay secretos (sod) ahí. Lo cierto es que quienes le llevaron eran haElohim y Janoj se conoció con ellos por 300 años terrestres. El otro Janoj, línea Qain ver séfer Bereshit (Gn.) 4.17 era muy perverso (rasha).

Hay una diferencia entre "unAdam zajar" fabricado por unos Elohim y "el haAdam zajar"

Con respecto al tema "el haAdam zajar" como aparece en Códigos Hebreos, es hijo del Dragón (Seráf), la Qerub (Javáh) ver séfer Bereshit (Gn.) 3.20, que vendría  ser como una estructura transversal de rebelión coordinados en un mismo propósito, ¿Será que la Qerub tuvo algún encuentro “incestuoso” con su hijo? y de este resultado ¿Qerub Neqeváh y su hijo fabrican o crea a ese "un Adam zajar"? que aparece en séfer Bereshit 1.16.

Padre madre e hijo: El Padre es el Dragón, tal como, se transmite en los manuscritos y textos más antiguos de los Escritos de los Primeros Alumnos (Kitvé talmidim rishonim-KeTe"R), por ejemplo, ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo EC., en el séfer Hitgalut Iehoshúa haMashiáh/libro la Revelación de Iehoshúa el Mashiáh 12.3 y éste no puede tener "hijos" porque es un Seraf Andrógeno.

Él Dragón produjo un hijo en la Qerub de séfer Iejezquel (Ez.) 28 (Javáh) modificando  ADN: Qerub mama- Seraf-Dragón tal como lo revela el código de séfer Bereshit, parte 5.

Este hijo fue creado por vías no sexuales sino modificando el ADN ex-vitro. Tal como unos elohim rebeldes lo están logrando en estos días. El hijo creado es un Seraf zajar (tipo: unAdam zajar) quien es el "maláj de la muerte" ver séfer Hitgalut Iehoshúa haMashiáh 6.2, este maláj rebelde es conocido por muchos títulos: Ιησους Iēsoũs iesus  IHS Ieshú Ieshúa Yahshúa jesús, pues, todo lo que toca, muere. haSatan son sus creaturas a partir de séfer Bereshit, parte 5 y viene por ellos en estos días.

¡¡Con la ayuda de IHVH, quien hace posible este trabajo!!

Los Natzratim Históricos son Hijos de Israel (benei Yisrael) que siguen la enseñanza de Rabi Iehoshúa ben Ioséf de Natzrát, el Mashiáh de Israel, [ver Hechos 24:5] tal como la transmitieron sus primeros alumnos de procedencia galileos (guelilim) descendientes de Israel, son benei Yisrael que viven de acuerdo a la Toráh (shomer Toráh u'mitzvot), por ende, son siervos de IHVH, cuyo objetivo es que Israel (heb., Yisrael ישראל) llegue a ser la Luminaria que guié al resto del mundo bajo la Soberanía de IHVH. Los Natzratim Históricos tuvieron su origen en el primer I siglo EC en la tierra de Israel, específicamente en Galilea, debido a lo cual, no son iehudim o judíos, religiosos, cristianos, mesiánicos o judíos mesiánicos.

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