domingo, 16 de agosto de 2026

Unos días de Retorno Teshuváh תשובה

 

Benei Yisrael בני ישראל

siervos Adonái IHVH אדני יהוה

que Iluminan al Mundo con el

Mashiáh Hebreo Histórico de Israel ישראל

y la Luz de la Toráh Hebrea תורה עברייה

 

תנועה הנצרתים היסטוריים תלמידיו הרב יהושע בן יוסף בן דוד מנצרת

Tenuáh HaNatzratim Historiím

Talmidim HaRav Iehoshúa Ben Ioséf Ben David miNatzrát

Movimiento de los Natzratim Históricos

Alumnos de Rabi Iehoshúa Ben Ioséf Ben David de Natzrát

 

Unos días de Retorno

Teshuváh תשובה

📌 Este es un llamado muy antiguo que pareció ‘sincronizar’ con la subida de Moshéh משה al Har Sinaí הר סיני/Monte Sinaí. Desde luego, ‘sincronizar’ con el llamado de Iojanán HaMatbil יוחנן המטביל/El Inmersor, con respecto a unos días de retorno/teshuváh תשובה.

Un llamado muy antiguo, nacidos para retornar al HaAdamáh האדמה, bajo el ADN de HaAdam ish האדם איש:

בזעת אפיך תאכל לחם עד שובך אל־האדמה כי ממנה לקחת כי־עפר אתה ואל־עפר תשוב׃

Beze'át apéjá tójal léjem, 'ád shúvjá el-HáAdamáh, kí miménah luqájta; kí-'afár átah, veel-'afár tashúv (19) 

👉📜 "(3:19) Con el sudor de tu rostro, de un lèjem [ alimento] te sustentarás, hasta tu retorno [shuveja שובך] al Èl-HaAdamáh אל האדמה [], porque de arriba fuiste tomado; porque un polvo [afar עפר] tú eres y a un polvo de Él retornarás [tashúv תשוב]."-Texto Hebreo Real, séfer bereshit (Gn.) péreq/parte 3 pasuq/énfasi 19

🚨 Estamos en unos días [1] de retorno (heb., teshuváh תשובה) su ‘apertura’ en el calendario hebreo del tiempo real, bajo el conteo lunar, es decir, ‘regido por la luna’, lo cual, este año 7034/35, corresponde al sexto mes hebreo, en un atardecer de un día 12 (mes agosto/calendario secular), hasta el recibimiento de Iom Kipur (heb., Qabalat Iom Kipur כיפור יום קבלה) en un 7° mes hebreo.

Por consiguiente, unos días de teshuváh-ali'iah תשובה עלייה (remordimiento-retorno) en el calendario hebreo del tiempo real corresponde al sexto 6º mes hebreo. Y a partir desde su ‘apertura’, se cuenta unos 40 días (unos días de retorno/ teshuváh תשובה), para prepararse para un día Iom Kipur יום כיפור:

👇👇👇👇 

בימים ההם בא יוחנן המטביל דורש במדבר יהודה

Baiamím hahém ba Iojanán hamatbíl dorésh bemidbár Iehudáh

ואמר חזרו בתשובה שמלכות שמים קרובה לבא

Ve'amár: Jazerú bateshuváh, shemaljút shamáim qeruváh levá

👉📜 " (Parte 6) En aquellos días vino Iojanán HaMatbil יוחנן המטביל exponiendo [las Escrituras] en el desierto de Iehudáh יהודה. Él decía: Regresen en teshuváh בתשובה, porque el Maljut Shamáim שמלכות שמים está pronto a venir."- Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro Crónicas de Iehoshúa Ben David, pèreq/parte 6

👉📜 "(3:1-2) En unos días aquellos [2], llegó Iojanán’Èl אל HaMatbil יוחנן המטביל [El Inmersor en unas aguas vivas] proclamando [las Escrituras] en el desierto de Iehud יהוד, (2) diciendo: Hagan teshuváh בתשובה [3]; porque el Maljut de los Shamáim מלכות שמים [4] se ha cercado." - Antiguos manuscritos arameos 2 siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬ, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro crónicas de Iehoshúa Ben David (Mt.), péreq/parte 3, pasuq/énfasis 1-2

👉📜 "(4:17) Desde entonces, Èl-IeHoshVaH אל יהושוה [ El Redentor] comenzó a proclamar HaBesoráh הבשורה [Las Buenas Nuevas] y a decir: ¡Retornen en teshuváh תשובה, porque el Maljut de los Shamáim מלכות שמים se ha acercado!"- Antiguos manuscritos arameos 2 siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬ, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro crónicas de Iehoshúa Ben David (Mt.), péreq/parte 4, pasuq/énfasi 17

👇👇👇👇

La palabra hebrea ‘ali'iah’ עלייה implica: ‘regresar’ o ‘volverse’ a IHVH יהוה tu ’Elohim אלהים y su Instrucción/Toráh תורה, para acercarse al Maljut de los Shamáim מלכות שמים. Teshuváh ali'iah עלייה תשובה (retorno genuino radicalmente) es ‘volverse’ a IHVH יהוה tu ’Elohim אלהים, es como "un arrepentimiento", en el contexto hebreo, es un paso de ‘volver’ al hábitat del Padre/Aví IHVH אבי יהוה en el Gan Edén גן עדן, un lugar del HaAdamàh האדמה, pero NO es como “el arrepentimiento” en base a las categorías del concepto posterior anacrónico religioso cristiano, que deriva de la raíz y concepto greco-romano, muy popular entre las masas, que propone de identificar su nombre, su ídolo, su Dios y falso Mesías [5]:

Ieshúa ܥܘܫܝ Ἰησοῦς Iēsoûs Iesus Yeshúa יֵשׁוּעַ Yahshùa Yahushùa el Cristo Jesús de Nazaret Jesùs historico  Jesùs Yahshúa Yahushúa Yauh'shea, etc.

ובכל אשר־אמרתי אליכם תשמרו ושם אלהים אחרים לא תזכירו לא ישמע על־פיך׃

uvjól asher-amárti aleikém tishaméru veshém elohím ajerim ló tazkíru ló ishamá' 'al-píja (13) 

👉 📜 "(23:13) Y de todo lo que os he dicho, a vosotros obedeced. Y unos nombres de otros elohim אלהים no mencionaréis [→ referencia a no invocar unos nombres de ídolos de las naciones], ni se oirá de vuestra boca."- séfer Shemót (Ex.), péreq/parte 23, pasuq/énfasi 13

כי לא תשתחוה לאל אחר כי יהוה קנא שמו אל קנא הוא׃

Kí ló tíshetajavéh leél ajér; kí IHVH qaná shemó, él qaná hú (14)

👉📜 "…. (34:14) Por tanto, No te postrarás ante otro èl אל, pues IHVH יהוה es Celoso de su Nombre, Èl אל Celoso es."- sèfer Shemot (Èx.), pèreq/parte 34, pasuq/ènfasi 14 

מסיר אזנו משמע תורה גם־תפלתו תועבה׃

mesír ázno mishemó'a Toráh; gám tefilató tó'eváh (9)

👉 📜 "(28:9) Quien aparta su oído de oír la Toráh תורה, Aun su oración le será abominable."- séfer Mishle (Pr.), péreq 28, pasuq/énfasi 9
 

ריש וקלון פורע מוסר ושומר תוכחת יכבד׃
réish veqalon poré'a musár; veshomér tojájat iejubád (18)
 

👉📜 "(13:18) Pobreza y vergüenza para quien rechaza la corrección [→ Toràh תורה]: Mas el que guarda la corrección, será honrado." -sefer Mishle, pereq/parte 13, pasuq/énfasi 18 

בא־זדון ויבא קלון ואת־צנועים חכמה׃
bá-zádon vaiavó qalón; veet-tzenu'ím jojmáh (2)
 

👉📜 "(11:2) Cuando viene la soberbia, viene también la deshonra; pero con los humildes está la sabiduría. "- séfer Mishle (Pr.), péreq/parte 11, pasuq/énfasi 2

👇👇👇👇

De modo que, está palabra hebrea teshuváh תשובה; mal traducida como “el arrepentimiento”, en hebreo está dividida te-shu-váh תשובה: es ‘volver con aflicción’ a IHVH יהוה tu ’Elohim אלהים, debido al abandono y por apartarse de la Toráh תורה por nuestros padres.

👉📜 "(2:1-3) Y a ustedes muertos a las transgresiones y a los pecados [debido a su responsabilidad y culpa por el fracaso a la Toráh תורה] de ustedes, (2) en los cuales en otro tiempo anduvieron, conforme a la corriente de este Cosmos [Tevel תבל] y a la autoridad del aire de unos Elohim אלהים del segundo principio [6], un rúaj רוח que ahora obra en unos hijos de la rebelión a la Toráh תורה. (3) Entre quienes también nosotros todos fuimos en otro tiempo participando de los deseos de nuestra carne, haciendo las cosas deseadas de la carne y de los pensamientos [nefesh נפש]; y estábamos siendo hijos de la naturaleza de ira, también como los demás."- Antiguos manuscritos arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, iguéret Shaúl haQedoshim el haMaaminim el Qehiláh beÉfeso/carta de Shaúl a los apartados y fieles en la Congregación en Éfeso, péreq/parte 2, pasuqim/énfasis 1-3; ver enlace en la iguéret shenináh Shaúl el QehilathaTesaloniqim/segunda carta de Shaúl a la Congregación de los Tesaloniqim 2:3

👇👇👇👇

De modo que, el proceso teshuváh vealiáh shelemáh תשובה ועליה שלמה (retorno genuino completitud/radicalmente) que es volverse completamente a IHVH ’Elohim יהוה אלהים: Elohim אלהים de Israel ישראל y su Instrucción/Toráh תורה, y en fidelidad/emunàh אמונה y en buenas obras:

והיה כי־יבאו עליך כל־הדברים האלה הברכה והקללה אשר נתתי לפניך והשבת אל־לבבך בכל־הגוים אשר

הדיחך יהוה אלהיך שמה׃

vehaiah kí-iavóu 'aléja kol-hadevarím haéleh haberajah vehaqelaláh,

ashér natáti lefanéqa; vahashévotá el-levavéqa, bejál-hagoím,

ashér hidíjaqá IHVH elohéqa shámah (1)

ושבת עד־יהוה אלהיך ושמעת בקלו ככל אשר־אנכי מצוך היום אתה ובניך

בכל־לבבך ובכל־נפשך׃

veshavtá 'ad-IHVH elohéqá vesháma'tá veqoló, kekól asher-ánojí metzauqá

haióm; atáh uvanéqa, bekol-leváveqá uvkol-nafshéqa (2)

👉 📜 "(30:1-2) Y será cuando vengan sobre ti todas las palabras éstas, la bendición y la maldición que he puesto delante de ti, y las pones en tu corazón en recapacitar en medio de todas las naciones adonde IHVH יהוה tu Elohéqa אלהיך, te haya dispersado. (2) Y te vuelves [ veshavtá ושבת] a IHVH יהוה tu Elohéqá אלהיך, y escuchas a su voz, según todo lo que Yo te mando hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y con todo tu ser."- séfer Devarim (Dt.), péreq/parte 30, pasuqim/énfasis 1-2

👇👇👇👇

Por otra parte, hay asunto es muy grave, debido que, no se trata de identificar el Bà'al בעל/Señor, unos entre varios ídolos que adoran aquellos que no han salido entre unas Hijas de la Gran Bavel, entre ellas: cristianismo, la religión pagana de origen greco-romano. Ver el texto hebreo en el séfer HoShea (Os.), parte 2:17:

והיה ביום־ההוא נאם־יהוה תקראי אישי ולא־תקראי־לי עוד בעלי׃

vehaiáh vaiom-hahù neùm-IHVH, tiqreí ishí; veló-tiqrei-lí 'ód ba'lí (16) 

והסרתי את־שמות הבעלים מפיה ולא־יזכרו עוד בשמם׃

vahasírotí et-shemót habe'alím mipíha; veló-izojerú 'ód bishmám (17)

📜 👉 "(2:16-17) En el día aquel, dice IHVH יהוה, me llamarás ’Ishí אישי mío Y no me llamarás a Mì más Ba’alí בעלי mío [«mi Baal mío-mi Señor mío»]. (17) Pues quitaré los nombres de los Be'alím בעלים Señores»] de su boca, Y no serán mencionados más por nombres de ellos. "-sèfer HoSheas (Os.), pèreq/parte 2, pasuqim/énfasis 16-17  

Vehaiah vaióm hahú neúm | IHVH Tzevaót ajrít et-shemót há'atzabim minhaáretz, veló izájerú 'ód; vegám et-haneviím veet-rúaj hatumáh á'avír minhaáretz (2)

👉📜 "(13:2) En el día aquel, dice IHVH Tzevaot יהוה צבאות, quitaré unos nombres de las imágenes de una raza [min מן] de esta tierra, y no serán recordados más, y también a unos profetas y un rùaj רוח de impureza remitiré que pertenece a una raza [min מן] de la tierra. "-sèfer Zejariàh (Zc.), pèreq/parte 13, pasuq/ènfasi 2  

Sino que, el asunto es identificar a ’Elohim אלהים verdadero y su Nombre y su Autoridad es IHVH יהוה. El de obediencia a sus mandatos (heb., mitzvot מצוה) con todo su corazón y todo su ser.

Concluimos. Teshuváh תשובה es ‘retornar’ al Camino (Toráh תורה) de IHVH יהוה, en hebreo: Ha-Dérej IHVH הדרך יהוה, y si hay “un arrepentimiento” (sobreentendiendo el contexto hebreo, es decir, la respuesta correcta en enfocar nuestro corazón, mente, rùaj רוח y esencia de nuestro ser a IHVH ’Elohim יהוה אלהים, NO para levantar la mano y entregar nuestro corazón a aquel como un Malàq מלאך de la Muerte (Jesùs) y capture nuestro corazón), sino que, si hay retorno genuino, el paso es ‘volver’ al hábitat del Padre:Aví IHVH אבי יהוה en el Gan Edén גן עדן, un lugar del HaAdamàh האדמה.

Es importante tener presente que, el retorno es a IHVH יהוה, NO a: “Theos, Kyrios, Deus, Zeus, Dios, Señor, HaShem, Yehovàh, J-h-v-a, Alá, Yahwéh, Yahuah, “Cristo”, “Jesús”, “Yeshùa”, “Yahshùa”, “Yahushùa”, “Yauh'shea”.

Y todo un catálogo de nombres de falsos elohim אלהים, nombres paganos, diversación de nombres de origen extranjero (trilingüe, plurilingüe y multilingüismo: Ieshúa ܥܘܫܝ Iesoús Iesus Hominum Salvatore IHS Yeshúa יֵשׁוּעַ) con respecto al falso Mesías e ídolo: Jesús, es como un Malàq מלאך de la Muerte ☠️⚰️✝️, nombres de ídolos de toda esta Tierra terrenal #2, y nombres de unos ídolos del Cosmos/Tevel תבל, que los llevan a invocar a unos Elohim אלהים rebeldes y también les hacen caer en el engaño de unos Shedim שדים/unos poderes destructivos, etc….

____________________

1. Estos ‘días’ no corresponde en base al conteo de calendarios occidental-oriental: gregoriano, judío edomita Hillel, astronómico, estelar (luni-solar), etc.

2. El texto se refiere a unos 40 días de retorno/teshuváh תשובה.

3. Teshuváh תשובה/retorno genuino radicalmente, es volverse a IHVH ’Elohim יהוה אלהים: Elohim אלהים de Israel ישראל y su Instrucción/Toráh תורה. De modo que, este ‘retornar’ es al camino (Toráh תורה) del Padre: Aví IHVH אבי יהוה, y si hay "arrepentimiento", es paso es ‘volver’ al hábitat del Padre en el Gan Edén גן עדן, un lugar del HaAdamàh האדמה. Es importante tener presente que, el retorno es a IHVH יהוה, no a: “Theos”, “Kyrios”, “Deus”, “Zeus”, “Dios”, “Señor”, “HaShem”, “Yehovàh”, “J-h-v-a”, “Alá”, “Yahwéh”, “Yahuah”, “Cristo”, “Jesús”, “Yeshùa”, “Yahshùa”, “Yahushùa”, “Yauh'shea”, etc.

4. Referencia "HaShamáim" השמים: Unos gobiernos de Fuego y Agua. En sus códigos hebreos, nos la palabra hebrea "Esh" אש es para ‘fuego’ y la palabra hebrea "Maim" מים es para ‘aguas’, un gobierno-futura restauración espiritual-genética de Israel ישראל guiado por IHVH תורה y su Ungido.

5. La gran mayoría de personas -no adoctrinada-, junto a idólatras cristianos fanáticos gentilizantes, mesiánicos fanáticos judeólatras, junto a los judíos edomita (a favor y contra) confunden al ídolo falso Mesías: Ieshúa ܥܘܫܝ Ιησους Iesoús Iesus Iesus Hominum Salvatore IHS, Ieshú Yeshú ha-Notzrí יֵשׁוּ הַנוֹצרִי Yeshúa יֵשׁוּעַ Cristo Jesús de Nazaret Jesucristo Jesús de la historia Yahshúa Yahushúa Yauh'shea Iáuh'shea.

Con nuestro Mashiàh Hebreo, revelado y propuesto únicamente por Adonái IHVH אדני יהוה, el Mashiáh Hebreo de este tiempo en la persona de IeHoshVaH Ben Ioséf Ben David יהושוה בן יוסף בן דוד: ‘Mashiáh escondido’.

6. Bereshit בראשית fue traducido erróneamente como “Al principio”, “En el principio”, “En un principio”, “En el comienzo”, “En principio del crear”, etc., en la mayoría de las traducciones, versiones, revisiones, y versiones interpretativas versiones de las manipuladas Biblias judeos cristianas, así también en las Biblias judías edomitas, llamadas ‘Tanaj’ del texto masoreta, asimismo en las versiones interpretativas mesiánicas yahwistas. Faltó indicar, ¿Cuál principio?, pues, el séfer Bereshit indica ‘varios comienzos’, ver el texto hebreo en el séfer Bereshit (Gn.), parte 2:4 

אלה תולדות השמים והארץ בהבראם ביום עשות יהוה אלהים ארץ ושמים׃

(↓) Èleh tóldót ha'Shamáim vehaáretz behibáreám; () Beíom 'asót IHVH Elohím Èretz veShamáim (4)

👉📜 "(2:4 ↓) Estas son los orígenes de los ha'Shamáim השמים y de la tierra cuando fueron creados. (2:4↑) En un día hizo IHVH ’Elohim יהוה אלהים una Tierra y unos Shamáim ושמים. "-sèfer Bereshit (Gn.), pèreq/parte 2, pasuq/ènfasi 4

Ver otro enlace, en el texto hebreo, en el séfer Irmiáhu 10:11

 

Última actualización 22 de agosto 2022

Última actualización 28 de agosto 2025

Última actualización 14 de agosto 2026

 

¡¡Con la ayuda de Adonái IHVH אדני יהוה, quien hace posible este trabajo!!

Los Natzratim Históricos הנצרתים היסטוריים son Benei Yisrael בני ישראל ("Hijos de Israel") que siguen la enseñanza hebrea histórica real del Mashiáh Hebreo Histórico de Israel ישראל, a consecuencia de su contexto hebreo seguido desde su origen de su raíz hebrea con respecto al Mashiáh Hebreo de IHVH יהוה, revelado y propuesto únicamente nuestro Padre/Aví Adonái IHVH אבי אדני יהוה, en la Toráh Hebrea y en los Profetas Hebreos, tal como transmitieron sus primeros alumnos hebreos de procedencia hebreos Galileos (Guelilim גלילים)  en los manuscritos y textos más antiguos de los Escritos Históricos de los Primeros Alumnos, en la persona hebrea histórica: Rabi IeHoshVaH Ben Ioséf Ben David de Natzrát רב יהושוה בן יוסף בן דוד מנצרת [ver en los textos y manuscritos más antiguos de los Escritos de los Primeros Alumnos, en específico Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, en el libro de Hechos 24:5], debido a lo cual, son descendientes de Israel ישראל, por este motivo, son Benei Yisrael בני ישראל que viven de acuerdo a la Toráh (shomer Toráh u'mitzvot מצוות  תורה שומר), por eso, son siervos de IHVH יהוה, ver séfer Vaiqrá (Lv.) 25:55, cuyo objetivo es que Israel ישראל llegue a ser la Luminaria que guié al resto del mundo bajo la Soberanía de IHVH יהוה. Los Natzratim Históricos tuvieron su origen en el primer I siglo E.C., en la Tierra de Israel, específicamente en Galilea, debido a lo cual, no son iehudim o judíos, religiosos, cristianos, mesiánicos o judíos mesiánicos.

Movimiento de los Natzratim Históricos 

©® Copyright Benei Yisrael בני ישראל

Todos los derechos reservados

Derecho de Autor de Contenidos Digitales (DACD)      

Benei Yisrael בני ישראל 1993-2026

Santiago-Chile 🇨🇱

Se informa a los visitantes queda prohibida la copia, reproducción total o parcial en cualquier forma de los estudios, comentarios, temas, análisis Benei Yisrael בני ישראל. Ninguna parte puede ser utilizada para cualquier propósito, sin la previa autorización por escrito autorizado por Benei Yisrael בני ישראל. Con la excepción siempre cuando citen nuestras fuentes. Por lo tanto, la reproducción, modificación, almacenamiento en cualquier forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico u otro, está estrictamente prohibida sin el permiso previo por escrito de Benei Yisrael בני ישראל. De modo que, no se permite la reproducción de los temas de estudios ni su incorporación a un sistema informático tales como "Scribd" "SlideShare" o I.A. (Inteligencia Artificial), ni su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio, sea este electrónico u otro sin autorización escrita de los titulares del copyrigth ©®. Hacemos un llamado a la responsabilidad en la difusión de nuestra información y a dirigirse a la fuente directa: Benei Yisrael בני ישראל, para evitar a los plagiadores, subversivos, estafadores y ladrones.

Página de los Benei Yisrael:

👉 https://losbeneiyisrael.blogspot.com/

Estamos en Telegram canal Benei Yisrael:

👉 https://t.me/beneiIsrael

Página de los Natzratim Históricos:

👉 https://losnatzratimhistoricos.blogspot.com/

Estamos en YouTube Canal Benei Yisrael:

👉 https://www.youtube.com/channel/UCb65Qa7T84SsrQudJZl3e5A/featured

✉️ Contacto correo nuestra página:

👉 beneiYisrael@protonmail.com

 

Nosotros queremos dejarles en claro, la única manera en la que nos comunicamos con nuestros visitantes es a través de estas redes sociales. No utilizamos: Instagram, Tik Tok, WhatsApp, ni otra plataforma para subir material de estudios o hacer solicitudes. La única información oficial y verídica que recibirán de nosotros será por las vías de las redes sociales previamente mencionadas. Por favor, estén atentos y no caigan en plagiadores, subversivos, estafadores y ladrones están buscando cualquier manera engañarlos de hacerse pasar por nosotros y autoproclamarse en sus redes sociales como “Benei Yisrael”, sin serlos. Con la ayuda de IHVH יהוה, no se lo permitiremos.

©®

 

 

 

 

 

jueves, 13 de agosto de 2026

Algunos nominativos y epítetos de Adonài IeHoshVaH segunda parte

 

Benei Yisrael בני ישראל

siervos Adonái IHVH אדני יהוה

que Iluminan al Mundo con el

Mashiáh Hebreo Histórico de Israel ישראל

y la Luz de la Toráh Hebrea תורה עברייה

 

תנועה הנצרתים היסטוריים תלמידיו הרב יהושע בן יוסף בן דוד מנצרת

Tenuáh HaNatzratim Historiím

Talmidim HaRav Iehoshúa Ben Ioséf Ben David miNatzrát

Movimiento de los Natzratim Históricos

Alumnos de Rabi Iehoshúa Ben Ioséf Ben David de Natzrát

 

Algunos nominativos y epítetos

de Adonài IeHoshVaH אדני יהושוה

כתב היד מתתיהו עברי

Basado en

Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo,

datado en año 120 E.C.

Segunda Parte

 

📌 En este texto en el Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, parece la frase: Iehoshúa Mashìaj יהושע משיח: 

אלה תולדות יהושע משיח בן דוד בן אברהם

Eleh toledót Iehoshúa Mashiaj Ben David Ben Avraham (1)

👉📜 "(1:1) Estas son las generaciones de Iehoshúa Mashìaj יהושע משיח, hijo de David בן דוד, hijo de Avraham בן אברהם. " - Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro Crónicas de Iehoshúa Ben David, pèreq/parte 1, pasuq/ènfasi 1

________________

1. En una copia posterior subversiva judía edomita preservada de Shem Tov del siglo XIV dice: "Iesh"u" יֵשׁוּ, que es una forma judía edomita talmúdica, en ese texto omite la frase: "Mashìaj", pero de acuerdo al dato histórico de otros manuscritos de Matitiáhu en Hebreo que antecede al texto subversivo judío edomita Shem Tov, menciona: "Iehoshúa Mashìaj יהושע משיח", tal como aparece en algunos manuscritos hebreos de Matitiáhu y en la Peshitta Aramea de Matitiáhu.

👇👇👇👇

📌 En este texto en el Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי NO parece la frase: IeHoshVaH-Èl יהושוה אל, pero aparece la frase: El-Iosèf הוא יוסף, revelando un código hebreo en referencia: El Adam Malektò, ish de Miriam אל אדם מלאכתו איש מרים.

Así también, aparece la frase: Iehoshúa יהושע, el llamado Mashìaj משיח:

ויעקב הוליד את יוסף. הוא יוסף איש מרים אם יהושע הנקרא משיח

VeIaaqov holíd et Ioséf; hu Ioséf ish Miriám em Iehoshúa, haniqráh Mashíaj (16)

 

👉📜 "(1:16) Y Ia'aqòv יעקב engendró a Iosèf יוסף; éste es Èl-Iosèf הוא יוסף varón איש de Miriam מרים la madre אם de Iehoshúa יהושע, el llamado Mashìaj משיח." - Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro Crónicas de Iehoshúa Ben David, pèreq/parte 1, pasuq/ènfasi 16

👇👇👇👇

📌 En este texto en el Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי NO parece la frase: HaMashìaj המשיח, sino que: Iehoshùa יהושע:

וכל תולדות מאברהם עד דוד תולדות י''ד ומדוד עד גלות בבל תולדות י''ד ומגלות בבל עד יהושע תילדות י''ד

Vekól toledót miAvrahám ad Davíd toledót iod-dálet, vmiDavíd ad galút Bavél toledót iod-dálet, vmigalút Bavél ad Iehoshúa toledót iod-dálet (17)

👉📜 "(1:17) Así que todas las generaciones desde Avraham אברהם hasta David דוד, son catorce generaciones, y desde David דוד hasta el exilio de Bavel, catorce generaciones, y desde el exilio de Bavel hasta Iehoshúa יהושע, catorce generaciones." - Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro Crónicas de Iehoshúa Ben David, pèreq/parte 1, pasuq/ènfasi 17

👇👇👇👇

📌 En este texto en el Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי NO parece la frase: IeHoshVaH HaMashìaj יהושוה המשיח, sino que aparece la frase: Iehoshùa יהושע, también nos transmite un código hebreo: ‘una obra externa de el Ruàj HaQodesh’ רוח הקדש: 

ולידת מיהושע היה בזה האופן ויהי כאשר היתה אמו ארוסה ליוסף קודם שידע אותה נמצאת מעוברת מרוח הקדש

Veledát mIehoshúa haiáh bezéh haofán: Vaihí kaashér haiáh immó arusáh leIoséf,

qodém sheiadá otáh nimtsét me'ovéret merúaj haqódesh (18)

👉📜 "(1:18) Y el nacimiento de Iehoshúa הושע fue en esta manera: Sucedió que cuando su madre estaba desposada con Ioséf יוסף, antes de que èl la conociera, ella fue hallada fecundada de el Rùaj haQódesh רוח הקדש. "- Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro Crónicas de Iehoshúa Ben David, pèreq/parte 1, pasuq/ènfasi 18

👇👇👇👇

📌 En este texto en el Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, NO aparece la frase: Llamará el Nombre de Él, pero parece la frase: llamarás su nombre Iehoshúa יהושע:

ותלד בן ותקרא שמו יהושע כי הוא יושיע את עמי מעונותם

Vetéled ben vetiqráh shemó Iehoshúa ki hu ioshía am mí me'avonotám (21)

👉📜 "(1:21) Ella dará a luz un hijo y tú llamarás su nombre Iehoshúa יהושע, porque él liberará a Mi pueblo de sus iniquidades. "- Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro Crónicas de Iehoshúa Ben David, pèreq/parte 1, pasuq/ènfasi 21

👇👇👇👇

📌 En este texto en el Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, NO aparece la frase: Ellos llamarán el nombre de Èl: Immanu'Èl עמנואל, pero aparece la frase: Ella llamará su nombre Immanu'Èl עמנואל:

הנה העלמה הרה ותלד בן וקראת שמו עמנואל שר''ל עמנו אלקים

Hinéh ha'almáh haráh wetéled ben veqarát shemó Immanuél, shelamer, 'immánu Elohím (23)

👉📜 "(1:25) He aquí una 'almáh העלמה ha concebido y dará a luz un hijo y ella llamará su nombre Immanu'Èl עמנואל, que quiere decir Imanu Elohim עמנו אלקים. "- Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro Crónicas de Iehoshúa Ben David, pèreq/parte 1, pasuq/ènfasi 23

👇👇👇👇

📌 En este texto en el Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, NO aparece: Llamó a por Nombre de Èl: IeHoshVaH יהושוה, pero aparece la frase: Llamó su nombre Iehoshúa יהושע: 

ולא ידע אותה עד שילדה בנה הבכורה ויקרא את שמו יהושע

Veló iadáh otáh ad sheialdáh benáh habekór vaiiqráh et shemó Iehoshúa (25)

👉📜 "(1:25) Pero no la conoció hasta que ella dio a luz a su hijo bekòr בכור y él llamó su nombre Iehoshúa יהושע."- Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro Crónicas de Iehoshúa Ben David, pèreq/parte 1, pasuq/ènfasi 25

👇👇👇👇

📌 En este texto en el Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, NO aparece la frase: Èl-IeHoshVaH אל יהושוה, pero aparece la frase: Iehoshùa יהושע:

אז בא יהושע מהגליל את הירדן להטביל מיוחנן

Az ba Iehoshúa mehaGalil et haIardén lehatbíl miIojanán (3:13)

👉📜 "(3:13) Entonces vino Iehoshúa יהושע de Galil גליל al Iarden ירדן para ser sumergido por Iojanán יוחנן."- Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro Crónicas de Iehoshúa Ben David, pèreq/parte 3, pasuq/ènfasi 13

👇👇👇👇

Otra consulta, estimado Andrés, le comento, estuve repasando algunos textos con respecto a dos títulos/nominativos para Adonài אדני Hijo:

1.-El-IeHoshVaH אל יהושוה para Adonài IeHoshVaH אדני יהושוה.

2.-IeHoshVaH-El יהושוה אל para Adonài IeHoshVaH אדני יהושוה.

✍️ Una consulta ¿En ambos nominativos para Adonài IeHoshVaH אדני יהושוה en su artículo lleva acento Èl-IeHoshVaH אל יהושוה o IeHoshVaH-Èl יהושוה אל? 

✍️Respuesta: Claramente es así, por ejemplo, a continuación, le mostramos ambos textos basado en los Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ,

En su artículo final, dice: Èl אל 

Al principio de su artículo, dice: Èl אל 

👉📜 "(1:16) Ia'aqòv יעקב engendró a Ioséf יוסף, el esposo de Miriam מרים, de quien nació IeHoshVaH-Èl' יהושוה אל……" -Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro Crónicas de Iehoshúa Ben David, pèreq/parte 1, pasuq/ènfasi 16

👉📜 "(3:13) Entonces vino 'Èl-IeHoshVaH אל יהושוה en aquel tiempo desde Galil גליל al Iárden ירדן …."- Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro Crónicas de Iehoshúa Ben David, pèreq/parte 3, pasuq/ènfasi 13

👇👇👇👇

✍️Otra consulta, estimado Andrés: ¿Estos dos nominativos son válidos para IeHoshVaH יהושוה así como 'Èl- אל al principio o Èl'- אל al final para IeHoshVaH יהושוה ¿es así estimado?

Respuesta: IeHoshVaH אדני יהושוה es el Nombre extraído del hebreo de la revelación: "Yo les digo, pues, que de aquí en adelante no me verán hasta que digan:¡Bendito el que viene en el Nombre de IHVH יהוה! ".

Con respecto algunos nominativos se deben considerar que son títulos que derivaron no mientras caminaban con Adonài IeHoshVaH אדני יהושוה, sino muchos años después cuando fueron escritos en hebreo, los libros y cartas según por orden cronológico de redacción, por ejemplo, la carta de Ia'aqòv יעקב fue escrita alrededor del año 45 E.C. Revise e investigue con respecto a la cronología de estos escritos. Por unos nominativos, títulos, epítetos, por los que pregunta son válidos, han sido transcrito conforme a los textos y manuscritos más antiguos de los Escritos Primeros Alumnos/Kitvè Talmidim Rishonim-KeTe"R כתבי התלמידים ראשונים, en base a unos códigos hebreos revelados en los manuscritos hebreos y rollos hebreos de la Toráh Hebrea תורה עברייה junto a Las Escrituras Hebreas/HaKetuvim Ivriáh הכתובים עבריות con respecto al secreto de los artículos determinados e indeterminados, lo cual, en su mensaje nos revela y entendemos hay que colocar un adjetivo o un adverbio.

הנסתרת ליהוה אלהינו והנגלת לנו ולבנינו עד־עולם לעשות את־כל־דברי התורה הזאת׃ ס

HaNístarót, láIHVH Elohéinu; vehaniglót lánu ulvanéinú 'ad-'olám, lá'asót et-kol-divréi haToráh hazót (29)

👉📜 "(29:29) Unos códigos secretos [ haNistarot הנסתרות] son para a IHVH יהוה nuestro Elohéinu אלהינו; y las reveladas [vehaniglot והנגלת] es para nosotros [lanu לנו: Benei Yisrael בני ישראל] y para nuestros hijos [ulvaneinu ולבנינו], hasta siempre [olom עולם], para hacer et את [con un propósito cumplamos] todas las palabras [divréi דברי] de esta haToráh התורה [instrucción]."- séfer Devarim (Dt.), péreq/parte 29, pasuq/énfasi 29

סוד יהוה ליראיו ובריתו להודיעם׃

Sòd IHVH lire'áv; ùvritò lehòdi'àm (14)

👉📜 "(25:14) El secreto [Sod סוד] de IHVH יהוה es para quienes le reverencian [ire'áv יראיו]; A ellos hará conocer su pacto [uvrito להודיעם]."-séfer Tehilim (Sal.), péreq/parte 25, pasuq/énfasi 14

Sin embargo, estos ‘secretos’ no aparecen en la gran mayoría de las posteriorescopias’ de ‘copias’ en griego, pero se sobrentienden.

👇👇👇👇

✍️ Una consulta, en unos de los nominativos: IeHoshVaH-Èl יהושוה אל en partícula ‘El’, ¿Lleva acento y una raya - de separación para Èl-? ¿Tanto para el título Èl-IeHoshVaH אל יהושוה tal como el título IeHoshVaH-Èl יהושוה אל?

✍️ Respuesta: Es correcto. Ten en cuenta siempre, los libros y cartas de los Escritos de los Primeros Alumnos/Kitvè Talmidim Rishonim-KeTe"R כתבי התלמידים ראשונים, no narran la crónica con relación al respecto, al reconocimiento como ‘Mashìah משיח o como ‘Hijo’/Ben בן de Adonái IHVH אדני יהוה, sino que este momento se percibió después con respecto Tejiat haMetim תחית המתים (El Poder de IHVH יהוה para que unos muertos permanezcan en pie), se conoce como "un resurgimiento" entre unos muertos.

✍️Otra consulta: ¿A qué se refiere usted con esto estimado?  ¿No hubo “reconocimiento” como ‘Mashìah’ משיח o como ‘Hijo’/Ben בן de Adonái IHVH אדני יהוה durante su vida?

✍️Respuesta: Lo que pregunta sale de la lógica. Lo que escribieron, es escritura de años después. Si ellos hubieran usado una terminología en forma abierta, el Cazador sanguinario trampero les hubieran asesinados antes de tiempo, tanto a él y a ellos, porque ese pueblo es sanguinario (Edom=pueblo judío), el cual, ya estaba usurpando en aquel momento la Tierra de Israel ישראל, y hoy ellos, han vuelto a usurpar la Tierra de Israel ישראל nuevamente, incluso antes de su llegada oficialmente en el año 1948. De manera que, esto no pasó, es decir, usaron otros términos. Analizar con jokmàh חוכמה/sabiduría.

👇👇👇👇

Concluimos estos nominativos y epítetos de Adonài IeHoshVaH אדני יהושוה es una revelación para aquellos que hemos permanecido firme en su Nombre y Autoridad, y entendemos que usted se asombrado acerca de cómo quedó que Adonài IeHoshVaH אדני יהושוה era ‘llamado’ con algunos nominativos y entre otros:

’Èl-IeHoshVaH אל יהושוה 

→ IeHoshVaH-Èl’ יהושוה אל.

Tal cual como ha sido transmitido en los manuscritos más antiguos de los Escritos Primeros Alumnos/Kitvè Talmidim Rishonim-KeTe"R כתבי התלמידים ראשונים. Veamos y que Adonái IHVH אדני יהוה le conceda entendimiento/binàh בינה para observarlo y recibirlo. Como esto ha estado oculto estos secretos de mi Melèk מלך por más 2051/52 años. En los manuscritos, tal como hemos revisados aparece en algunos textos. En otros lugares aparece la palabra: IeHoshVaH יהושוה, sin artículo. Al menos en otros libros y cartas aparecen con su artículo. Alguien puede hacer este trabajo de exégesis y lo confirmará. Todas las demás veces, aparece con artículo y este de tres maneras y otras veces sin el articulo:

1. Èl-IeHoshVaH אל יהושוה 

2. IeHoshVaH-Èl יהושוה אל

3. IeHoshVaH יהושוה

Si vamos a transcribir-explicar-revelar, desde los manuscritos más antiguos en forma correcta, un buen trascribidor hebreo diría: Èl-IeHoshVaH אל יהושוה o IeHoshVaH-Èl יהושוה אל, sin seguir los yerros de las ‘copias de ‘copias surgidas en años posteriores. Pero son dos formas distintas, y la segunda que también es el mismo artículo, pero en mayúscula. Sin embargo, en años posteriores a la vivencia de nuestro Rabi IeHoshVaH de Natzràt רב יהושוה מנצרת con respecto algunos manuscritos y textos antiguos en hebreo/arameo, por quienes no fueron autorizado de “traducir”, lo intraducible, es así que, en años posteriores se comenzó a elaborar ‘copias’ de ‘copias’, debido que, al ser puesto en ‘griego’, vició y desvió totalmente:

La fidelidad hebrea/emunáh ivri'ah אמונה עבריאה autentica legitima real de los primeros alumnos/talmidim rishonim ראשונים תלמידים hebreos-galileos/guelilim ivriim עברים גלילים, transmitida primeramente en forma ‘oral’ por nuestro Rabi de Natzrát/HaRav miNatzrát הרב מנצרת.

👉📜 "(13:25) Pero, al estar durmiendo unos Adamim אדמים, vino su enemigo y sobresembró cizaña en medio del trigo, y se fue."- Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro Crónicas de Iehoshúa Ben David, pèreq/parte 13, pasuq/ènfasi 25

Debido a este asunto, se introdujo y se incorporó elementos de la cultura pagana helenista greco-romana en las ‘copias’ de ‘copiasposteriores, así fundamentar falsamente otros nombres:

Ieshúa ܥܘܫܝ Ἰησοῦς Iēsoûs Iesus Yeshúa יֵשׁוּעַ Yahshùa Yahushùa Jesús de Nazaret Jesùs histórico o Jesùs, etc.

Y es así que, el Cazador trampero [1] se anticipó y utilizó a sus propios traductores que, se entrometieron bajo su rol de escriba transliterador y se inmiscuyeron introduciendo interpretaciones de categorías del Cazador trampero, a palabras que, ellos no comprendían.

En estos casos, un trascribidor honesto ‘translitera’ la ‘palabra fuente’ ( desde su raíz hebreo) al idioma que lo recibe (en este caso en el español antiguo), sin interpretaciones, por lo que, se dedicaron a borrar la mayoría de artículos, es decir, sacaron de contexto las palabras hebreas para extranjerizarlas y dualizarlas, para adoptar un sistema de gramática dual cultural ajeno al contexto hebreo, perdiendo su significado hebreo. No obstante, tampoco se debe caer “supremacismo lingüístico” de una determinada lengua extrajera e imponer la interpretación lingüística o “traducción” de un idioma extranjero o “traducción extrajera” para afectar ‘palabra fuente’ (→hebreo) a través de sus diferentes tipografías, su transcripción, su gramática, su transliteración, su fonética a un idioma de sincretismo lingüístico de transliteración y sucumbir a la traducción de la ‘falacia del traductor invasor’. Ahí que, el greco-romanismo de su pagana religión cristiana o católica les metió los dedos en la boca a través de sus manipuladas ‘copias’ de ‘copias’ que sirvió de sustento para elaborar posteriormente de su manipulado libro: Nuevo Testamento judeo cristiano.

👇👇👇👇

Todo lo contrario, a los manuscritos más antiguos de los Escritos de los Primeros Alumnos/Kitvè Talmidim Rishonim-KeTe"R כתבי התלמידים ראשונים.

Èl-IeHoshVaH אל יהושוה andaba por Galil גליל efectuando unas ‘obras poderosas’ por la Mano Extendida de Poder de su Padre Eterno: Avì Olam Adonài IHVH אבי עולם אדני יהוה, así también, Èl אל vio que la gente tenía hambre, etc. Algunas formas como estás prevalecieron en los manuscritos más antiguos. El secreto parcial es dar a conocer, pero es para ustedes. No le tires la comida a los cerdos. Veamos Adonài IeHoshVaH אדני יהושוה tiene dos funciones.

1. Salvador de Israel ישראל tal como el Malàq מלאך Gavri'El גבריאל lo anunció.

2. Redentor, función que fue una consecuencia de un mal proceder.

Oculta hasta que fue consumada, como dice Ieshaiàhu ישעיהו:

כה־אמר יהוה גאלך ויצרך מבטן אנכי יהוה עשה כל נטה שמים לבדי רקע הארץ מי אתי׃

Kóh-amár IHVH góaléja, veiótzerjá mibáten; ánojí IHVH 'óseh kól, notéh Shamáim levadí, roqá' haáretz (24)

👉📜 "(44:24) Así dice IHVH יהוה, tu Redentor, Y el que te formó desde el vientre: Yo soy IHVH יהוה, que hace todo; que despliega los Shamáim, que extiende la tierra por mí mismo."-sèfer Ieshaiàhu (Is.), pèreq/parte 44, pasuq/ènfasi 24

Entonces, en esta segunda parte, el orden discrimina lo siguiente:

1. El Salvador Èl-IeHoshVaH אל יהושוה 

2. El Redentor Èl-IeHoshVaH אל יהושוה 

Guarden este secreto esto en su corazón, rùaj רוח y en su esencia de su ser y tengan paciencia que, a su debido tiempo, Adonái IHVH אדני יהוה se les revele para redención. Que Adonái IHVH אדני יהוה haga resplandecer su rostro sobre ustedes y les conceda shalom.

______________________________

1. Con respecto al Cazador trampero y sus características genéticas y espiritual. 

ויהי עשו איש ידע ציד איש שדה ׃

vahi Es'av ish iode'a tzaid ish s'adeh (27)

📜👉 " (25:27) .... Es'av עשו se volvió [vahi Es'av ויהי עשו →Esaú ancestro de los Judíos Edomitas 🇮🇱] un ish איש [→ un varón trampero] diestro conocedor [= iode'a ידע → experto en conocimiento, con una capacidad única, hábil, astuto y un experto de ser un ‘adiestrador’ de las multitudes de personas, en referencia a la acción efecto enseñar determinados comportamientos en todas las áreas para su objetivo] en la caza [= tzaid ציד, o sea, un Cazador experto, astuto trampero multifacético seductor lenguatero hablachento por su lengua cautivador intelectual ideológico capturador de la mente de las masas], un ish del campo."- séfer Bereshit (Gn.), péreq/parte 25, pasuq/énfasi 27

 

¡¡Con la ayuda de Adonái IHVH אדני יהוה, quien hace posible este trabajo!!

Los Natzratim Históricos הנצרתים היסטוריים son Benei Yisrael בני ישראל ("Hijos de Israel") que siguen la enseñanza hebrea histórica real del Mashiáh Hebreo Histórico de Israel ישראל, a consecuencia de su contexto hebreo seguido desde su origen de su raíz hebrea con respecto al Mashiáh Hebreo de IHVH יהוה, revelado y propuesto únicamente nuestro Padre/Aví Adonái IHVH אבי אדני יהוה, en la Toráh Hebrea y en los Profetas Hebreos, tal como transmitieron sus primeros alumnos hebreos de procedencia hebreos Galileos (Guelilim גלילים)  en los manuscritos y textos más antiguos de los Escritos Históricos de los Primeros Alumnos, en la persona hebrea histórica: Rabi IeHoshVaH Ben Ioséf Ben David de Natzrát רב יהושוה בן יוסף בן דוד מנצרת [ver en los textos y manuscritos más antiguos de los Escritos de los Primeros Alumnos, en específico Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, en el libro de Hechos 24:5], debido a lo cual, son descendientes de Israel ישראל, por este motivo, son Benei Yisrael בני ישראל que viven de acuerdo a la Toráh (shomer Toráh u'mitzvot מצוות  תורה שומר), por eso, son siervos de IHVH יהוה, ver séfer Vaiqrá (Lv.) 25:55, cuyo objetivo es que Israel ישראל llegue a ser la Luminaria que guié al resto del mundo bajo la Soberanía de IHVH יהוה. Los Natzratim Históricos tuvieron su origen en el primer I siglo E.C., en la Tierra de Israel, específicamente en Galilea, debido a lo cual, no son iehudim o judíos, religiosos, cristianos, mesiánicos o judíos mesiánicos.

Movimiento de los Natzratim Históricos 

©® Copyright Benei Yisrael בני ישראל

Todos los derechos reservados

Derecho de Autor de Contenidos Digitales (DACD)      

Benei Yisrael בני ישראל 1993-2026

Santiago-Chile 🇨🇱

Se informa a los visitantes queda prohibida la copia, reproducción total o parcial en cualquier forma de los estudios, comentarios, temas, análisis Benei Yisrael בני ישראל. Ninguna parte puede ser utilizada para cualquier propósito, sin la previa autorización por escrito autorizado por Benei Yisrael בני ישראל. Con la excepción siempre cuando citen nuestras fuentes. Por lo tanto, la reproducción, modificación, almacenamiento en cualquier forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico u otro, está estrictamente prohibida sin el permiso previo por escrito de Benei Yisrael בני ישראל. De modo que, no se permite la reproducción de los temas de estudios ni su incorporación a un sistema informático tales como "Scribd" "SlideShare" o I.A. (Inteligencia Artificial), ni su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio, sea este electrónico u otro sin autorización escrita de los titulares del copyrigth ©®. Hacemos un llamado a la responsabilidad en la difusión de nuestra información y a dirigirse a la fuente directa: Benei Yisrael בני ישראל, para evitar a los plagiadores, subversivos, estafadores y ladrones.

Página de los Benei Yisrael:

👉 https://losbeneiyisrael.blogspot.com/

Estamos en Telegram canal Benei Yisrael:

👉 https://t.me/beneiIsrael

Página de los Natzratim Históricos:

👉 https://losnatzratimhistoricos.blogspot.com/

Estamos en YouTube Canal Benei Yisrael:

👉 https://www.youtube.com/channel/UCb65Qa7T84SsrQudJZl3e5A/featured

✉️ Contacto correo nuestra página:

👉 beneiYisrael@protonmail.com

 

Nosotros queremos dejarles en claro, la única manera en la que nos comunicamos con nuestros visitantes es a través de estas redes sociales. No utilizamos: Instagram, Tik Tok, WhatsApp, ni otra plataforma para subir material de estudios o hacer solicitudes. La única información oficial y verídica que recibirán de nosotros será por las vías de las redes sociales previamente mencionadas. Por favor, estén atentos y no caigan en plagiadores, subversivos, estafadores y ladrones están buscando cualquier manera engañarlos de hacerse pasar por nosotros y autoproclamarse en sus redes sociales como “Benei Yisrael”, sin serlos. Con la ayuda de IHVH יהוה, no se lo permitiremos.

©®