Benei Yisrael בני ישראל
siervos de Adonái IHVH אדני יהוה
que Iluminan al Mundo con el
Mashiáh Hebreo Histórico de Israel ישראל
y la Luz de la Toráh Hebrea תורה עברייה
תנועה הנצרתים היסטוריים
תלמידיו הרב יהושע בן יוסף בן דוד מנצרת
Tenuáh
HaNatzratim Historiím
Talmidim
HaRav Iehoshúa Ben Ioséf Ben David miNatzrát
Movimiento de los
Natzratim Históricos
Alumnos de Rabi
Iehoshúa Ben Ioséf Ben David de Natzrát
Permita usted que la
Palabra de
Adonái IHVH אדני יהוה, trace el camino:
Creación de parte de unos ’Elohim אלהים
[1], de un Adam zakar y
neqeváh אדם זכר ונקבה [2], el
cual, este ADN principal se heredó entre unos de tantos pueblos
mencionados en el interior de los manuscritos hebreos de las Toràh
Hebrea תורה עברייה más Las Escrituras Hebreas/HaKetuvim Ivriáh הכתובים עבריות.
Si
es que, a usted, Adonái IHVH אדני יהוה, le ha revelado con
respecto a un inicio
hasta la actualidad en referencia a la línea genética o ADN
un Adam zakar y neqeváh אדם זכר ונקבה, a través de los códigos hebreos revelados.
En
este estudio, debido a su relevancia nos enfocaremos con respecto
a un pueblo muy
‘Iluminado’ por el Libro
de la Memoria [3], nos referimos a un pueblo=nación
muy astuta e iluminada, hábil en el artes de las trampas [4], los Edomitas que a través
de su herencia genética y rujanit רוחנית/“espiritual”
que heredaron de su ancestro Es'av עשו/Esaù, quienes en ‘un tiempo pasado’ fueron conocido
entre los textos y manuscritos más antiguos de los Escritos
de los Primeros Alumnos/Kitvè Talmidim Rishonim-KeTe"R
כתבי התלמידים ראשונים, y en fuentes
de la Historia Real:
De
ser:
→ ‘Judeanos Edomitas’, en hebreo Iehudim Edomim יהודים
אדומים [5]
Posteriormente en sus textos masoretas pasan ser conocidos
de ser:
→ ‘Yehudim’ יְהוּדִים (→ vocalización
masorética surge principalmente entre los siglos VII y X, E.C.).
Actualmente,
ellos se conocen bajo su denominación popular:
→ ‘Judíos’, a partir entre los siglos 16-18 E.C.
Pero
conforme a sus características genéticas y rujanit רוחנית/
“espirituales”, ellos son realidad, descendientes de su ancestro Es'av עשו Esaù
Edom אדום, siendo este (→ Es'av עשו),
tomo varias duales (hembras-mujeres) de Kená'an כנען [6].
Es
así que, en el transcurso
del tiempo, este pueblo al heredar esa genética
dual de unas duales (hembras-mujeres) de Kená'an כנען y de
su ancestro Es'av עשו, da como resultado
que su genética se mezcló o se híbrido con un ADN de Kená'an כנען, y
este ADN converge
con un ADN de
la raza del río Gijón גיחון, ver el texto hebreo en la Toràh
Hebrea, sèfer Bereshit (Gn.) parte 2:13:
☞ Raza del río Gijón גיחון, un árbol ciencia buena y mala:
ושם־הנהר השני גיחון הוא הסובב את כל־ארץ כוש׃
Veshém-hanahár hashení Gijón; hú hasovév, ét
kol-éretz Kúsh (2:13)
👉📜 "(2:13) Un nombre del río,
un segundo comienzo,
Gijón גיחון. Èl
fue de la rebelión en toda una tierra de Kush כוש."- sèfer Bereshit (Gn.), pèreq/parte
2, pasuq/ènfasi 13, ver los siguientes enlacen en el texto hebreo en el sèfer
Bereshit 1:1-2, 25; 3:1, 14
☞ El código hebreo, revela que la rebelión ocurrió en
Gijon גיחון,
durante un segundo
comienzo:
בראשית ברא אלהים את השמים ואת
הארץ׃
Bereshít bará Elohím; ét ha'Shamáim veét ha'Áretz (1:1)
👉📜
"(1:1) ↓ En un
segundo comienzo [7] unos ’Elohim אלהים et את creó [8] los ha'Shamáim השמים y la
Tierra."-sèfer Bereshit (Gn.),
pèreq/parte 1, pasuq/ènfasi 1-2; sèfer Ieshaiàhu (Is.) 14:16-17
Esto
es, mezclarse
con genéticas que no son aprobadas por su padre Itzjàq יצחק,
ver el texto hebreo en el sèfer Bereshit (Gn.), parte 27:46; 28:8, es así que,
este pueblo de
Edom אדום, los Edomitas ha atacado en una innumerable de veces
a Israel ישראל, la cual tuvo a punto de hacer desaparecer a un
pequeño remanente genético de Ia'aqòv
יעקב que se replegó en Galil גליל/Galilea, lo cual ameritó
la llegada del Mashìaj IeHoshVaH משיח
יהושוה, quien de acuerdo a la línea de tiempo del año
“-4 al año 30 E.C., según el calendario occidental”, pero conforme al calendario
hebreo del tiempo real hace 2051/52 años atrás, declaró lo siguiente, tal como se registró.
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Veamos algunos textos del
Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב
היד מתתיהו עברי:
אלה שנים עשר שלח יהושע ויצו אליהם לאמר בארצות הגוים אל תלכו ובערי
השמרונים אל תבואו
Eleh shenáim asár shaláj Iehoshúa vaitzáv alehém lemór be'artzót hagoím
al talkhú vve'aré hashomromím al tavó'u
לכו לצאן אשר נדחו מבית ישראל
Lekhú latzón ashér nidehú mibét Israél
ובשרו להם שתתקיים מלכות שמים
Vbasherú lahém shetitqaiém malkhút shamáim (43)
👉📜
"(Sección
43) Estos Doce envió Iehoshúa יהושע, y les ordenó a
ellos diciendo: En las artzot hagoím ארצות הגוים [→ tierra de unos Gentiles] no anden y
en las ciudades de los shomroním שמרונים no entren. Vayan a las ovejas que se han apartado de la Casa de Israel ישראל.
Anúncienles que se confirmará el Maljut Shamáim מלכות שמים. " -Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro Crónicas de
Iehoshúa Ben David, pèreq/parte 43
ויען להם יהושע לא שלחוני כי אם לצאן אובדות מבית ישראל
Veia'én lahém Iehoshúa: Lo shelajúni ki im latzón ovedót mibét Israèl (68)
👉📜
"(Sección
68) Iehoshúa יהושע les respondió: No me enviaron sino más
bien a las ovejas pérdidas de la Casa de Israel ישראל."- -Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo
כתב היד מתתיהו עברי, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro Crónicas de Iehoshúa Ben David,
pèreq/parte 68
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Veamos
algunos textos en los Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C.:
👉📜
"(10:5-7)
A estos a unos doce los envió como emisarios ’Èl IeHoshVaH אל יהושוה, habiendo dado instrucción a ellos
diciendo: Por el camino de naciones no vayan, ni en la
región de Samaria, entren. (6)
Sino estén yendo en camino, hacia las ovejas, las que han sido perdidas de Israel ישראל. [9] (7) Sino yendo en camino, pero estén proclamando
diciendo: "Que se ha acercado el Maljut de los Shamàim. מלכות שמים " -Antiguos manuscritos arameos 2
siglo E.C.,
ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, séfer
Toldot Iehoshúa Ben David/libro crónicas de Iehoshúa Ben David (Mt.),
péreq/parte 10, pasuqim/énfasis 5-7
👉📜 "(15:24) Pero ’Èl אל habiendo respondido, dijo: No he sido enviado,
sino solamente
hacía en busca
de las ovejas
han sido pérdidas de Israel ישראל." -Antiguos manuscritos arameos 2 siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro crónicas de
Iehoshúa Ben David (Mt.), péreq/parte 15,
pasuq/énfasi 24
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Ambos
textos en diferentes manuscritos más antiguos, nos
detalla que, en aquellos días no estaba Israel ישראל, por lo que, Adonài IeHoshVaH אדני יהושוה, propuso enviar a sus emisarios-representantes
en busca de las ovejas
perdidas de Israel ישראל, para lo cual, a posterioridad en ‘un
tiempo’ para prepararlo para la llegada de la futura restauración
de Israel ישראל. Este evento trazó con su presencia como ‘Sheliàj’
שליח/Enviado para que Israel ישראל alcance ‘salvación’. Con la llegada del Shabat
Milenial/Shabat Milni'al מילניאל שבת,
pondrá las cosas en orden en breve. Saber cuándo comenzó (→1991/92 inició el Shabat
Milni'al מילניאל שבת/Shabat Milenial tras finalizar el Iobel יובל 70/1).
שבן אדם אדון השבת
Shebén Adám Adón haShabát
👉📜 "(Sección 52)
Porque el Ben Adam אדם es Adón del HaShabat אדון השבת." - עברי מתיתיהו מנוסכרתו Manuscrito
Mateo en Hebreo, séfer toldot Iehoshúa Ben David/libro Crónicas de Iehoshúa Ben
David, péreq/parte 52
👉📜 "(12:8)
Porque Adonài אדני está siendo de el HaShabat השבת, ’Èl אל Hijo de el HaAdam ish האדם איש."-Antiguos
manuscritos arameos 2 siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, séfer Toldot Iehoshúa Ben
David/libro crónicas de Iehoshúa Ben David (Mt.), péreq/parte 12,
pasuqim/énfasis 8
☞ Un código hebreo revelado: "Está siendo de
el HaShabat השבת", hace referencia, Shabat Milenial/Shabat Milni'al
מילניאל שבת, el cual, nuestro
Majestad: IeHoshVaH ’Èl Adonài יהושוה אל אדני está explicando
la razón de
la presencia del HaAdam ish האדם איש aquí en esta
Tierra terrenal #2, para su apertura real, ver el texto hebreo en el
sèfer Shemot (Ex.), parte 19:15; sèfer HoSheas, parte 6:2
👉📜 "(18:20)
Porque donde están siendo dos o tres, han sido reunidos hacia Mi Nombre [→ ’IeHoshVaH יהושוה], allí estoy Yo
siendo en medio de
ellos. "- Antiguos manuscritos arameos 2 siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, séfer Toldot Iehoshúa Ben
David/libro crónicas de Iehoshúa Ben David (Mt.), péreq/parte 18,
pasuqim/énfasis 20
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Debido a los sucesos del año “-4
al año 30 E.C.”,
una vez conocido lo que unos ’Elohim enemigos de Adonài
IeHoshVaH אדני יהושוה pretendían, unas horas después de que Adonài
IeHoshVaH אדני יהושוה, nuestro Melèq מלך, hubiera propuesto shalom שלום a sus 12 sheliajim שליחים (razón
por la que no hubo más gente en la reunión).
👉📜"(18:12)
Dijo por lo tanto ’Èl-IeHoshVaH אל יהושוה a Kefà כפא: Mete la
espada hacia adentro en la vaina. La copa,
la cual me ha dado a Mí, ’El-Padre אל אבי,
¿no la he de beber?"-Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, séfer Edut haTalmid haAhuv/libro
del Testimonio del alumno amado, pèreq/parte 18, pasuq/ènfasi 12
’El-Padre אל אבי suyo, ‘El Anciano de días’, el mismo que estuvo en el
monte de Gué Shmaním גיא שמנים, pidió al Tzadiq צדיק/Justo de Israel
ישראל: ‘beber la copa que acababa de ofrecer’, un par de horas antes produce REDENCION
a quienes no mueren. Recuerden que, Moshèh משה dijo acerca
de la Toràh תורה: ‘Escoge hoy la vida’.
Lamentablemente, unas ovejas perdidas de Israel ישראל entre unas
Hijas=religiones de la Gran Bavel, escogió la muerte.
Adonái IHVH אדני יהוה quiso meter a Israel
ישראל en el Milenio, unos 4 milenios antes, pero Israel ישראל no pudo, por
su dura servid. Por eso, es importante tener presente
la profecía
de Dani'El דניאל, parte 11:14, la cual, revela que Edom אדום ya se había
infiltrado todo lo respecto a la herencia
de Israel ישראל, suplantándolos
hasta el día de hoy. Dependiendo de la actitud torática, identificamos a cada
hijo. Tener cuidado cuando usted valida al pueblo
de Edom=pueblo judío que se infiltra bajo el robo de apropiarse
y camuflarse en
el nombre Israel ישראל.
_______________
1. Sin unos ’Elohim אלהים no puede haber ‘creación’,
pues estos ‘seres formados’ son una raza (Serafim שרפים) retoñada del
HaAdamáh האדמה, ver el texto hebreo de la Toràh
Hebrea en el sèfer Bereshit (Gn.) 2:9, conocen la ‘ciencia
del bien’; la ‘rebelión’ les hizo ‘conocer’ la ‘ciencia del mal’,
ver el texto hebreo en el sèfer Bereshit (Gn.) 3:5
כי ידע אלהים כי ביום אכלכם ממנו ונפקחו עיניכם והייתם כאלהים ידעי טוב
ורע׃
Kí iodé'a Elohím, kí beiom ajoljém miménu, venifqejú 'éineijém; víhitem
kÈlohím, ióde'éi tóv vará' (3:5)
📜👉 "(3:5) Porque sabe unos
’Elohim אלהים que hubo un dìa de vuestro comer de èl, vuestros ojos fueron
abiertos y vosotros fuistéis como unos ’Elohim אלהים, conocedores del bien y
del mal."- sèfer
Bereshit (Gn.), pèreq/parte 3, pasuq/ènfasi 5
Este conocimiento
del bien y del mal, solo podía hacerse mediante un traspaso de ADN. El plan de ’El
Serpiente fue preparado y estaba en ejecución. Su metología fue ‘sexual’
mediante engendro, es decir, traspaso transgenético.
2. Hagamos, con respecto un Adam אדם no creado
sobre el HaAdamáh האדמה:
ויאמר אלהים נעשה אדם בצלמנו כדמותנו וירדו בדגת הים ובעוף השמים ובבהמה ובכל־הארץ ובכל־הרמש הרמש על־הארץ׃
Vaiómer Elohím, ná'aséh Adám betzalménu kidmuténu; veirdú vidgát haiám
uv'óf haShamáim uvabehemah uvejol-haáretz,
uvejol-harémes háromés 'al-haáretz (1:26)
📜👉 "(1:26)
Dijo unos ’Elohim אלהים: Hagamos un Adam אדם a nuestra imagen, como a
nuestra semejanza, y gobiernen sobre un pez del mar, sobre un 'Òf עוף de los haShamáim
השמים, sobre un behemàh בבהמה, sobre toda la tierra, y sobre todo harémes
háromés הרמש הרמש sobre la tierra."- sèfer Bereshit (Gn.), pèreq/parte
1, pasuq/ènfasi 26
En contraste:
ויברא אלהים׀ את־האדם בצלמו בצלם אלהים ברא אתו זכר ונקבה ברא אתם׃
vaivrá Elohím | et-háAdam betzalmó, betzélem Elohím bará otó; zakár
uneqeváh bará otám (1:27)
📜👉 "(1:27) Creó unos ’Elohim אלהים al haAdam האדם
conforme a su imagen, a imagen de unos ’Elohim אלהים lo creó a èl, zakar זכר y neqevàh
נקבה creó a ellos."- sèfer Bereshit (Gn.), pèreq/parte 1, pasuq/ènfasi
27
☞ v26-27 Este haAdam האדם creado por unos
’Elohim אלהים es una raza carnal o terrestre;
su señal biológica es su ‘sangre es extremadamente caliente’. Aquel gobierno
cambió el propósito del haAdam האדם que es gobernar a estos ’Elohim
אלהים rebeldes; ellos anticiparon cambiando el orden, ver los siguientes
enlaces, en el sèfer Bereshit (Gn.) 5:2; 6:19.
3. Con respecto al ‘Libro de la Memoria’, ver el
siguiente enlace, en el texto hebreo en el sèfer Malakì (Mal.), parte 3:16:
אז נדברו יראי יהוה איש את־רעהו ויקשב יהוה וישמע ויכתב ספר זכרון לפניו
ליראי יהוה ולחשבי שמו׃
áz nidberú iréi IHVH ísh el-re'éhu; vaiaqshév IHVH vaishmá', váikatev
séfer zikarón lefanav leiréi IHVH, uljóshevéi shemó (3:16)
📜👉 "(3:16) Entonces hablaron entre si unos
temerosos de IHVH יהוה, un ish איש [→ varòn] con su compañero; escuchó IHVH יהוה y oyó. Y fue
escrito un libro de memoria [→ séfer
zikarón ספר זכרון] en su
presencia, para los que temen a IHVH יהוה, y para los que honran su Nombre. "-sèfer Malakì (Mal.), pèreq/parte 3,
pasuq/ènfasi 16
4. Con respecto a un pueblo que heredo en su ADN, las
habilidades de su ancestro trampero Cazador:
ויהי עשו איש ידע ציד איש שדה ׃
vahi Es'av ish iode'a tzaid ish s'adeh (25:27)
👉📜 " (25:27) ....Es Es'av עשו [→ vahi Es'av ויהי
עשו →Es Esaú ancestro de los Judíos Edomitas ✡️] un ish איש
[→ un varón trampero=hábil en la astucia y el engaño] diestro conocedor [= iode'a
ידע → experto en conocimiento, con una capacidad única, hábil, astuto y
un experto de ser un ‘adiestrador’ de las multitudes de personas, en referencia
a la acción efecto enseñar determinados comportamientos en todas las áreas para
su objetivo] en la caza [= tzaid ציד, o sea, un Cazador experto, astuto
trampero multifacético seductor lenguatero hablachento por su lengua cautivador
intelectual ideológico capturador de la mente de las masas], un ish איש del
campo."- séfer Bereshit (Gn.),
péreq/parte 25, pasuq/énfasi 27
5. Transcurrido en el tiempo, pasan a pasarse de renombrarse bajo su
reconstrucción lingüística posterior: "Iehudim" יהודים, un
epónimo que nace del nombre de su matriarca de origen de Kená'an כנען:
"Iehudit" יהודית, una dual (hembra-mujer) y esposa de Es'av
עשו .
6. Con respecto a unas duales (hembras_mujeres)
de Es'av עשו:
ויהי עשו בן־ארבעים שנה ויקח אשה את־יהודית בת־בארי החתי ואת־בשמת בת־אילן
החתי׃
vaihí 'Esav ben-arba'ím shanáh, vaiqáj ishah et-Iehudít, bat-beerí
hájití; veet-básmát, bat-Eilón hájití (26:34)
📜👉 " (26:34) Fue Es'av עשו hijo de cuarenta años
cuando tomó por mujer a Iehudit יהודית, hija de Beeri בארי el jeteo החתי, y a Básmát
בשמת, hija de Eilón אילן el jeteo החתי."-sèfer Bereshit (Gn.),
pèreq/parte 26, pasuq/ènfasi 34
וירא עשו כי רעות בנות כנען בעיני יצחק אביו׃
vaiár 'Esáv, kí ra'ót benót Kená'an; be'einéi Itzjáq avív (28:8)
📜👉 "(28:8) Vio Es'av עשו,
que parecían malas las hijas de Kená'an כנען; a ojos de Itzjáq יצחק su padre."-sèfer
Bereshit (Gn.), pèreq/parte 28, pasuq/ènfasi 28; ver otros enlaces, en los
siguientes textos hebreos de la Toràh Hebrea en el sèfer Bereshit, parte 36:2
7. Bereshit בראשית fue traducido erróneamente como: “Al principio”, “En el
principio”, “En
un principio”, “En el comienzo”, “En principio del crear”,
etc. En la gran mayoría de las traducciones, versiones, revisiones, versiones
interpretativas, versiones de las manipuladas Biblias judeos cristianas, así
también en las Biblias judías edomitas, llamadas ‘Tanaj’ del texto masoreta,
asimismo en las versiones interpretativas mesiánicas yahwistas. Faltó indicar,
¿Cuál principio?, pues, en los códigos hebreos de Bereshit בראשית indica ‘varios
comienzos’, en hebreo: ‘Èleh tóldót אלה תולדות/Estas son los orígenes’, ver el texto hebreo en el séfer Bereshit (Gn.), parte 2:4
: אלה
תולדות השמים והארץ בהבראם
(↓)
Èleh tóldót ha'Shamáim veha'áretz behibáreám (4 ↓)
👉📜
"(2:4 ↓)
Estas son los orígenes de los ha'Shamáim השמים y de
la tierra cuando fueron creados. "- sèfer Bereshit (Gn.),
pèreq/parte 2, pasuq/ènfasi 4
Conforme
a los códigos hebreo debe leerse: "En un segundo comienzo unos ’Elohim אלהים et את creó los ha'Shamáim השמים y la
Tierra", pues, ’Elohim אלהים es una palabra plural, no una palabra singular, ver el
texto hebreo en el sèfer Bereshit 3:22; 1:2. Recuerden, sin unos ’Elohim
אלהים no puede haber ‘creación’, pues estos ‘seres formados’ son una raza (Serafim שרפים) retoñada del HaAdamáh
האדמה, ver el texto hebreo de la Toràh Hebrea en el sèfer Bereshit (Gn.) 2:9,
conocen la ‘ciencia del bien’; la ‘rebelión’ les hizo ‘conocer’ la ‘ciencia
del mal’, ver el texto hebreo en el sèfer Bereshit (Gn.) 3:5
8. ‘Crear’ requiere una genialidad. ‘Hacer’
es una ‘acción’ que utiliza las genialidades(elementos) que ya existen,
ver los siguientes enlaces, en el sèfer Tehilim (Sal.) 82:6;136:2; 103:20-21,
148:5. Por eso, es importante tener presente entre ‘crear’ en Bereshit 1:1 y
‘formar’ en Bereshit 2:19, ambas las
palabras hebreas ‘crear’ y ‘forma’, en hebreo marca una gran diferencia: barà
ברא y vaitzer
ויצר.
9. Nótese que ambos textos en los Antiguos Manuscritos
Arameos 2do siglo E.C., se menciona: "Las ovejas han sido
pérdidas DE Israel ישראל", NO como: "ovejas que se han apartado
de la Casa de Israel ישראל", indicando como que, NO TODO Israel ישראל estaba
perdido o que solo una parte de Israel ישראל, como indicando que una “casa de
Israel”, insinuando que quedo inmune a la pérdida de memoria profética de la Toràh
תורה, cuando en realidad, sino que TODO Israel ישראל, el cual, se encuentra sin
memoria entre todas las naciones:
אמרתי אפאיהם אשביתה מאנוש זכרם׃
Amárti afeihém; ashbítah méenósh zikrám (32:26)
📜 👉 " (32:26)
Yo dije [Amárti אמרתי]: Los esparciré [afeihém אפאיהם], Y borraría [ashbítah
אשביתה] de entre los hombres [méenósh מאנוש] su memoria [zikrám זכרם].
"- séfer Devarim (Dt.), péreq/parte 32, pasuq/énfasi 26
En
ambos textos antiguos, ’Èl IeHoshVaH אל יהושוה está
sacando a la luz que aquel tiempo, que aún estaba ese pueblo usurpando (→ el cual,
hasta hoy, actualmente continúa usurpando), todo lo que compete a la
herencia de Israel ישראל, por ende, Èl sabía que aquellos que se “ponían” por
el nombre Israel ישראל, “llamándose” por el nombre Israel ישראל, en realidad no
son Israel ישראל, sino Edom אדום. Por eso, ’Èl IeHoshVaH אל יהושוה instruyo a unos doce los envió
como emisarios/sheliajim שליחים en busca de las ovejas han sido
pérdidas DE Israel ישראל.
¡¡Con la ayuda de Adonái IHVH אדני יהוה, quien hace posible este trabajo!!
Los
Natzratim Históricos הנצרתים היסטוריים son Benei Yisrael בני ישראל ("Hijos de Israel") que siguen la
enseñanza hebrea histórica real del Mashiáh Hebreo Histórico de Israel ישראל, a consecuencia de su contexto
hebreo seguido desde su origen de su raíz hebrea con respecto al Mashiáh Hebreo
de IHVH יהוה, revelado
y propuesto únicamente nuestro Padre/Aví Adonái IHVH אבי אדני יהוה, en la Toráh Hebrea y en los
Profetas Hebreos, tal como transmitieron sus primeros alumnos hebreos de
procedencia hebreos Galileos (Guelilim
גלילים) en los manuscritos y textos más antiguos de
los Escritos Históricos de los Primeros Alumnos, en la persona hebrea
histórica: Rabi IeHoshVaH Ben Ioséf
Ben David de Natzrát רב יהושוה בן
יוסף בן דוד
מנצרת [ver
en los textos y manuscritos más antiguos de los Escritos de los Primeros
Alumnos, en específico Antiguos Manuscritos Arameos
2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, en
el libro de Hechos 24:5], debido a lo cual, son descendientes de Israel ישראל, por este motivo, son
Benei Yisrael בני ישראל que viven de acuerdo a la Toráh (shomer Toráh
u'mitzvot מצוות
תורה שומר),
por eso, son siervos de IHVH יהוה,
ver séfer Vaiqrá (Lv.) 25:55, cuyo objetivo es que Israel ישראל llegue a ser la
Luminaria que guié al resto del mundo bajo la Soberanía de IHVH יהוה. Los Natzratim
Históricos tuvieron su origen en el primer I siglo E.C., en la Tierra de
Israel, específicamente en Galilea, debido a lo cual, no son iehudim o judíos,
religiosos, cristianos, mesiánicos o judíos mesiánicos.
Movimiento
de los Natzratim Históricos
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de hacerse pasar por nosotros y autoproclamarse en sus redes sociales como “Benei
Yisrael”, sin serlos. Con la ayuda de IHVH יהוה, no se lo permitiremos.
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