Cuatro niveles acercamiento-relación-encuentro con IHVH

Benei Yisrael בני ישראל siervos Adonái IHVH אדני יהוה

Que Iluminan al Mundo

con el Mashiáh Hebreo Histórico de Israel ישראל

y la luz de la Toráh Hebrea

תלמידיו הרב יהושע בן יוסף בן דוד מנצרת

Talmidim HaRav Iehoshúa Ben Ioséf Ben David de Natzrát 

Movimiento de los Natzratim Históricos

Alumnos de Rabi Iehoshúa de Natzrát

 

Cuatro niveles:

Llamado, Acercamiento, Relación,

y Encuentro con Adonái IHVH אדני יהוה

Dentro de la Toráh Hebrea y en el resto de Las Escrituras Hebreas (HaKetuvim Ivriáh הכתובים עבריאה) en base al manuscrito hebreo histórico + caracteres consonánticos hebreos + transliteración hebrea + fonema hebreo + onomástica hebrea + fraseología hebrea + epigrafía hebrea + Códigos Hebreos 🔐, Adonái IHVH אדני יהוה nos revela la forma de la Tefiláh תפלה [1] (Esta palabra explicada como “oración”, de la raíz "palel" פלל que significa “orar, suplicar e interceder y postrarse”) se alinean al Tiempo Real que, transcurre en sincronía en el HaAdamáh האדמה (Es la región externa del hábitat de Adonái IHVH אדני יהוה, el lugar El-Elión אל עליון) ver texto hebreo de la Toráh Hebrea, séfer Bereshit (Gn.) 2:5-6

Es evidente que, la religión, sea cual sea la religión, es un engaño y manipulación, por lo que, ninguna religión dispone del "conocimiento hebreo" (da'at ivrit דעת עברית) con respecto a la persona hebrea histórica: Mashiáh Hebreo Histórico Hebreo de Israel (Yisra'El ישראל) y de la revelación del Mashiáh Hebreo: El «Ungido» Mashiáh de IHVH משיח ד יהוה, revelado y propuesto únicamente nuestro Padre/Aví Adonái IHVH אבי אדני יהוה, en la Toráh Hebrea y en los Profetas Hebreos, tal como transmitieron sus primeros alumnos hebreos (talmidim ivri'im תלמידים עבריים) galileos (Guelilim גלילים)  en los manuscritos y textos más antiguos de los Escritos de los Primeros Alumnos (Kitvé Talmidim Rishonim-KeTe"R כתבי התלמידים ראשונים), en la persona hebrea histórica de Israel ישראל.

Pero NO es: Ieshúa ܥܘܫܝ Yeshúa 'Ishú ܝܶܫܘܽܥ IssA Ιησους Iēsoũs Iesoús Ιεσους iesous Iesoua Iēsûs Iesus Iesus Hominum Salvatore IHS Ieshú Yeshú ha-Notzrí יֵשׁוּ הַנוֹצרִי   Yeshúa יֵשׁוּעַ  Cristo Jesús de Nazaret Jesucristo Jesús de la historia Yahoshuah Yahshúa Yahushúa Yahu'shúa Yauh'shea Iáuh'shea Isivaa etc….del mismo modo NO es “Dios”, ni fue un “Dios”, ni un místico, ni forma parte de un “Dios”, pero tampoco un “gnóstico”, debido que, tales conceptos NO SON HEBREOS, sino conceptos paganos de la cultura mitológica greco-romana.

1. Israel (Yisra'El ישראל) nunca tuvo un “Dios”, ni adoraron a un “Dios”, ni tuvieron un servicio religioso a un “Dios”.

2. Considerando que, en el contexto hebreo:  IHVH Elohim יהוה אלהים ver séfer Bereshit (Gn.) 2:4-5, NO es un “Dios” ni “Dios”. [2] Sino lo que realmente, nos revela la Toráh Hebrea: El Hacedor Creador Supremo El Gran Elohim Supremo (El-Bore Olam אל בורא עולם), en hebreo: IHVH Elohim יהוה אלהים ver séfer Bereshit (Gn.) 2:4-5, Él es el Creador Supremo de todo de unos gobiernos de fuegos-aguas (haShamiáim השׁמים) ver  y de una Tierra (VaAretz בארץ) y con un propósito: El HaAdamáh האדמה ver séfer Bereshit (Gn.) 2:5, Él es una Gran Energía Eterna, es tan Majestuoso, por lo que, un ser “humano” no tiene capacidad para entender esa dimensión, a no sea, Él IHVH אל יהוה se lo permita en revelarle ver séfer Devarim (Dt.) 29:29; séfer Tehilim (Sal.) 25:14.

Es evidente, la gran mayoría de las personas alrededor del mundo en esta Tierra terrenal #2 en su búsqueda está basada en conceptos henoteísmo, paganos, mistéricos, greco-romanos, místicos, eclécticos, religiosos, monoteístas, filosóficos de la Gran Bavel (Bavel HaGadol בבל הגדול), pero esto no quita la predestinación que, pudiera existir entre ellos para su descendencia y el llamado especial que tiene Israel ישראל de salir de la Bavel haGadol: 

"¡Salid de ella pueblo mío, Para que no participes de sus pecados, No sea que recibas de sus plagas." - ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ Antiguos manuscritos arameos 2do siglo E.C., séfer hitgalut Iehoshúa haMashiáh/libro la revelación de Iehoshúa el Mashiáh, péreq/parte 18, pasuq/énfasi 4

"Huid de en medio de Bavel בבל, Y cada cual salve su vida, No perezcáis a causa de su maldad [avón עונה], Porque es tiempo de ajuste de IHVH יהוה: Va a darle la retribución debida."- séfer Irmiahu (Ir.), péreq/parte 51, pasuq/énfasis 6, ver enlace, séfer Zejariah (Zc.) 2:7

El conocimiento (daat דעת), el entendimiento (bináh בינה), la sabiduría (jokmáh חוכמה fonema: jojmáh) es algo que no se puede alcanzar, realmente es más complejo que nuestra búsqueda. Podemos decir que es un don que le es dado solo a algunas personas, en especial un ser "humano" que porta el ADN HaAdam Ish איש האדם y hace la Toráh, y que se puede cumplir y portar el ADN del HaAdam ish איש האדם ver séfer Bereshit (Gn.) 2:7, es el mismo ADN del Mashiáh Hebreo de IHVH יהוה, es decir, Benei Yisrael בני ישראל con este ADN.

Tal como hemos mencionado en otras ocasiones los conceptos “humanistas” sobre quién es El Hacedor Creador Supremo El Gran Elohim Supremo (El-Bore Olam אל בורא עולם), en hebreo: IHVH Elohim יהוה אלהים ver séfer Bereshit (Gn.) 2:4-5, siempre van a carecer de su total realidad. Por el desconocimiento, unos “humanos” pensamos que:

1) “malo” es tal cosa, en hebreo: "ietzer ha-rá" יצר הרע, ver enlace séfer Bereshit (Gn.) 4:6-8, 6:5, 8:21

2) “bueno” es esto, en hebreo: "ietzer ha-tov" יצר הטוב

Realmente nuestra opinión es muy, muy limitada y siempre nos justificamos y culpamos a un tal “Dios”, tal como lo hacen los infantiles idólatras paganos Gnósticos, y su concepto greco-romano: “El Demiurgo” “arcontes”, “el Dios judaico” (conceptos que NO existen en el contexto hebreo del manuscrito hebreo histórico de la Toráh Hebrea), de ser el “responsable” de nuestro insaciable: deseo desenfrenado, egoísmo extremo, carencia y degaste. Por ejemplo, cuantas veces oímos decir 👂: “Si existiera un Dios no habría pobres, no habría enfermedades, no habría deterioro, no habría muerte, o no habría miseria”, no será que precisamente todo es: «causa y efecto» y hay un perfecto principio: "energético" o “espiritual” y "físico" que controla todo en un principio que "funciona" a un nivel desconocido para nosotros.

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Sin embargo, bajo el concepto hebreo en sus Códigos Hebreos de la Toráh Hebrea + Las Escrituras Hebreas (HaKetuvim Ivriáh הכתובים עבריאה) nos revela hay cuatro niveles:

👉 1. Llamado y conocer,

👉 2. Acercamiento,

👉 3. Encuentro,

👉 4. Y relación quién es Él (Él IHVH אל יהוה) conforme a los Códigos Hebreos 👉🔐🗝 de la Toráh Hebrea.

El más bajo, es con respecto a la persona que solo sabe que Él es Creador, El Poderoso de los Poderosos, El Soberano, El Omnipotente (heb. Elohim אלוהים). El nivel más alto tiene un Nombre escondido que no todos pueden "pronunciar". Esto nos explica que la comprensión o la percepción. La Qabaláh por Revelación (Qabaláh Hitgalut קבלה התגלות) son las raíces del árbol (Toráh) nos revela los cuatros niveles de relación-acercamiento de Él:

Primer nivel: Elohim אלהים

Segundo nivel: Él-Shadai אל שדי

Tercer nivel: Ehiéh Asher Ehiéh אהיה אשר אהיה

Cuarto nivel: IHVH יהוה

La revelación de Qabaláh (Qabaláh Hitgalut קבלה התגלות) por la Toráh, ella nos dice que los hijos de IHVH Elohim יהוה אלהים ver séfer Bereshit (Gn.) 2:4-5 poseen una "nishmat" נשמת conocido: "el viajero especial" o "la chispa" de IHVH Elohim יהוה אלהים, a diferencia del resto de las personas (es un privilegio impuesto y no merecido):

וייצר יהוה אלהים את־האדם עפר מן־האדמה ויפח באפיו נשׁמת חיים ויהי האדם לנפשׁ חיה׃ 

Vaiitzer IHVH Elohim et-HaAdam afar min-HaAdamah vaipaj b'apav nishmat jaim vaihi Ha'Adam l'nefesh jaiah

"Y formó [vaiitzer וייצר] un ejad de unos IHVH Elohim יהוה אלהים et את [con un propósito et; alef tav את] al-HaAdam האדם [Ish איש, "Varón" ver séfer Bereshit 2:22-23] a partir [min מן] de un polvo del HaAdamáh האדמה, y insufló [vaipaj ויפח] en su nariz [b'apav באפיו] un nishmát jaim נשמת חיים [una chipa de unas existencias] y el Ha'Adam [Ish איש] fue para ser un l'nefesh לנפשׁ de una existencia masculina [jaiah חיה]."- Texto Hebreo Real (THR), séfer Bereshit (Gn.), péreq/parte 2, pasuq/énfasi 7

"Entonces IHVH Elohim יהוה אלהים formo [vaiitzer וייצר] et את [con un propósito את] al haAdam [ish 2.22-23] a partir (min) de una tierra roja [haAdamah], e insufló en sus narices un aliento de vida de unas existencias [jaiah חיה]. Y el haAdam [ish] llegó a ser nishmat viviente."-Escritura de Estudio Textual (EET), séfer Bereshit (Gn.), péreq/parte 2, pasuq/énfasi 7

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De modo que, esa "chispa" (heb., nishmat נשמת), es como un "teléfono celular" que puede tener comunicación con IHVH Elohim יהוה אלהים: La Gran Energía Perfecta de donde proceden [3], a diferencia del resto, así que “unos seres humanos” estamos en cuatro niveles de comunicación:

Primer nivel: Elohim אלהים

Segundo nivel: Él-Shadai אל שדי

Tercer nivel: Ehiéh Asher Ehiéh אהיה אשר אהיה

Cuarto nivel: IHVH יהוה

Veamos, las etapas de comunicación conforme se van dando al conocimiento, acercamiento, encuentro, y relación desde abajo ↓ hacia arriba ↑:

יהוה

↑

Cuarto nivel de encuentro es IHVH (Iod-Hei-Vav-Hei)

אהיה

↑

Tercer nivel de encuentro es Ehiéh

אל שדי

↑

Segundo nivel de encuentro es Él-Shadai אל שדי

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Para poder entrar esa dimensión de comunicación, hay que tener percepción en ese plano que permitiría adquirir información por medios diferentes a los sentidos conocidos: gusto, vista, tacto, olfato, oído.

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אלהים

↑

El primer nivel de encuentro es Elohim

↓

Plano Físico

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📜 Ver también un enlace en los textos y manuscritos más antiguos de los Escritos de los Primeros Alumnos  (Kitvé Talmidim Rishonim-KeTe"R כתבי התלמידים ראשונים) entre ellos ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ  Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., séfer Edut haTalmid haahuv/libro del Testimonio del alumno amado, parte 14:23-24, conocido erróneamente en occidente “libro de Juan”:

"Pero viene el tiempo, [4] y ahora es, cuando los verdaderos servidores [5] servirán al Padre en rúaj רוח y verdad; porque también el Padre busca [6] tales servidores. [7] Elohim אלהים es rúaj רוח; ° Y es necesario los que le sirven, le sirven en rúaj רוח y en verdad deben servirle." [8] ° - ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐAntiguos manuscritos arameos 2do siglo E.C., séfer edut hatalmid haahuv/libro del testimonio del alumno amado conocido como erróneamente (Jn.), péreq/parte 4, pasuqim/énfasis 23-24

Al igual que los cuatro lugares que tenía el Ohel Mo'ed אהל מועד ("Tienda de Testimonio"):

👉 1. Mishkán משכן ("Tienda de Reunión" o "Encuentro"),

👉 2. Los Atrios, el lugar de Qorbanot קרבנות ("acercamientos"),

👉 3. El lugar Qodesh קדוש (apartado),

👉 4. El Qodesh haQodashim קודש הקודשים (Lugar apartado).

Estos lugares representan los mismos cuatro niveles de comunicación, que son las capacidades que poseemos unos humanos en base a la misericordia de Adonái IHVH אדני יהוה que crea para los diferentes creados. Imaginemos a una persona en la Amazonas, que no recibe educación y su cultura es pagana y animalesca ("un Adam zajar"), vive en una tremenda miseria, este ser "creado" entiende que, existe un "Ser Supremo" y se dirige a Él, con las limitaciones que tiene para "comunicarse", este es el nivel de los "atrios", que esta fuera del "Tienda de Testimonio", pero tiene también comunicación, aunque "distorsionada", debido a su idiosincrasia y al desarrollo en su entorno cultural.

Sin embargo, un ejemplo diferente es de aquel que le es dada una "chispa" (nishmat נשמת) de IHVH Elohim יהוה אלהים ver séfer Bereshit (Gn.) 2:7, es como si tuviera un "teléfono celular" (desde luego si lo "activa") que se comunica con más cercanía o directamente con IHVH יהוה. A los Benei Yisrael בני ישראל: verdaderos servidores, o sea, los que verdaderamente pueden comunicarse más directamente Él IHVH אל יהוה, ellos tienen un "acceso", diferente a los otros cuatros niveles, la diferencia es simple, a IHVH יהוה le place hacerlos así, para tener una creación perfecta.

Otro ejemplo es las cuatro ramas ejemplificadas en la celebración de Sukot סכות, que representan los cuatro prototipos de personas que serán redimidas. También existen cuatro niveles de "oración" en (heb., tefilot תפילות), que va desde la simple "plegaria", hasta la "comunicación" por la "mente", que podemos realizar con IHVH יהוה al que llamamos la Gran Energía Infinita.

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1. Esta palabra explicada como “oración”, viene de la raíz "palál" פלל que significa “orar, suplicar e interceder”.

2. ver la siguiente información: http://losbeneiyisrael.blogspot.com/p/hijos-de-yisrael-queiluminan-al-mundo_3.html

3. HaAdamáh האדמה, es la región externa del hábitat de Adonái IHVH אדני יהוה, el lugar El-Elión אל עליון.

4. Esto es en los días del Mashiáh de Israel ישראל, es decir, en los días de la restauración de Israel ישראל. Los días del Mashiáh de Israel ישראל culminan con el Maljut Shamáim (reino de Israel ישראל guiado por IHVH יהוה y su Ungido). Cuando el Mashiáh de Israel ישראל comenta muchas de sus expresiones "mesianistas" se refiere a los días del Mashiáh de Israel ישראל, que comienza con el (Mashiáh) y que termina con el establecimiento del Maljut (Reino de Israel ישראל) guiado por IHVH יהוה y su Ungido.

5. Los fieles de Israel ישראל, es decir, los restauradores Benei Yisrael בני ישראל.

6. Colaboradores para su reino: Benei Yisrael בני ישראל.

7. Esta frase de los verdaderos “adoradores” es una mala traducción, pues, se da en un contexto religioso y pagano, debe ser cambiada como: "colaboradores", "servidores" o "miembros" del Malkut מלכות (fonema: "Maljut") del reino de Israel ישראל guiado por IHVH יהוה y su Ungido, es decir, Israel ישראל tenía un mecanismo en el mal llamado "Templo" que era de presentación de "Qorbanot" קרבנות o "acercamientos" por  los cuatros motivaciones, todos los Benei Yisrael בני ישראל continuamente tenían este método de encuentro con IHVH יהוה y una vez que el Mashiáh de Israel ישראל se presentara como "Qorbán" קרבן. Los verdaderos servidores o colaboradores, serán los Benei Yisrael בני ישראל que se presentan ellos mismos como Qorbanot קרבנות, que es "vivir conforme a la Toráh"  o mal conocido como “sacrificio vivo”, que no es otra cosa que entender que nuestra "vida es una entrega al Maljut guiado por IHVH יהוה ",  a partir de este  momento los Benei Yisrael בני ישראל  que reciben al Mashiáh de Israel ישראל "presentaran sus vidas" en servicio a IHVH יהוה, que es esto, bueno vivir en conformidad a la Toráh y el propósito de IHVH יהוה para sus hijos, estos serán los verdaderos servidores.

En un contexto transversal: ¿Qué significa esto?  ¿Con esto cumple con las religiones? Respuesta: Es un rotundo NO. Para servir a IHVH Elohim יהוה אלהים en rúaj רוח ver séfer Iehoshúa maasav ve-torató/libro Iehoshúa sus hechos y enseñanza conocido erróneamente (Lc.) 4:23 

"Aquí nos habla y enseña que debemos Servir al Padre en rúaj רוח ". No se engañe aquí no hay doctrina trinidad o triunidad de la llamada Iglesia Romana.

° Iguéret shenináh Shaúl el Qehilot Elohim beQorintos/Segunda carta de Shaúl a la Congregación de Elohim en Qorintos 3:17, Iguéret rishonáh Shaúl el Timoté/Primera carta de Shaul a Timoté 1:17

8. Solo y único IHVH Elohim יהוה אלהים verdadero es Rúaj רוח viviente, Eterno, Invisible, El Hacedor El Creador Supremo El Gran Elohim Supremo y sustentador único de Su Creación, Indescriptible, Soberano, incorpóreo, que no tiene ni principio ni fin, que siempre ha existido, existe y existirá, y que tiene dominio de todo para Su Honra, ver séfer Ieshaiáhu (Is.) 40:28, séfer Irmiáhu (Ir.) 10:10,  séfer Edut hatalmid haahuv/libro del Testimonio del alumno amado 4:24 

° Iguéret Shaúl el haQedoshim beRoma/Carta de Shaúl a los apartados en Roma 12:1

Tema actualizado 27 de Enero 2020

Tema actualizado 23 de Abril 2025

¡¡Con la ayuda de IHVH יהוה, quien hace posible este trabajo!!

Los Natzratim Históricos הנצרתים היסטוריים son Benei Yisrael בני ישראל ("Hijos de Israel") que siguen la enseñanza hebrea histórica real del Mashiáh Hebreo Histórico de Israel ישראל, a consecuencia de su contexto hebreo seguido desde su origen de su raíz hebrea con respecto al Mashiáh Hebreo de IHVH יהוה, revelado y propuesto únicamente nuestro Padre Aví Adonái IHVH אבי אדני יהוה, en la Toráh Hebrea y en los Profetas Hebreos, tal como transmitieron sus primeros alumnos hebreos de procedencia Galileos (Guelilim גלילים)  en los manuscritos y textos más antiguos de los Escritos Históricos de los Primeros Alumnos, en la persona hebrea histórica: Rabi Iehoshúa Ben Ioséf Ben David de Natzrát [ver en los textos y manuscritos más antiguos de los Escritos de los Primeros Alumnos, en el libro de Hechos 24:5], debido a lo cual, son descendientes de Israel (Yisra'El ישראל), por este motivo, son Benei Yisrael בני ישראל que viven de acuerdo a la Toráh (shomer Toráh u'mitzvot  שומר תורה מצוות), por eso, son siervos de IHVH יהוה ver séfer Vaiqrá (Lv.) 25:55, cuyo objetivo es que Israel ישראל llegue a ser la Luminaria que guié al resto del mundo bajo la Soberanía de IHVH יהוה. Los Natzratim Históricos tuvieron su origen en el primer I siglo E.C., en la Tierra de Israel, específicamente en Galilea, debido a lo cual, no son iehudim o judíos, religiosos, cristianos, mesiánicos o judíos mesiánicos.

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