¿Pero en qué sentido sería llamado pequeño en el Reino de los Shamáim?

                                         Benei Yisrael בני ישראל

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y la Luz de la Toráh Hebrea תורה עברייה 

 

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Alumnos de Rabi Iehoshúa Ben Ioséf Ben David de Natzrát

 

¿Pero en qué sentido sería llamado

pequeño en el Reino de los Shamáim? 

¿No es literal que estará el que no cumplió bien la Toráh o que enseñó mal en el Reino de Maljut de los Shamáim o sí?

Veamos como referencia en los textos y manuscritos más antiguos entre ellos Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro crónicas de Iehoshúa Ben David, parte 7:23, conocido entre los talmidim תלמידים/alumnos hebreos de Rabi IeHoshVaH de Natzràt רב יהושוה מנצרת como: Sèfer Matitiàhu ספר מתתיהו/libro de Matitiàhu, erróneamente conocido en occidente: “libro de Mateo”

👉📜 "(7:23) Y entonces les declararé a ellos: "Nunca los conocí a ustedes: Apártense de Mí, transgresores de la Toráh תורה."- Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro crónicas de Iehoshúa Ben David, séfer Matai, péreq/parte 7, pasuq/énfasi 23

Ver enlaces:

→ séfer Iehoshúa maasav ve-torató/libro Iehoshúa sus hechos y enseñanza, parte 13:27, conocido entre los talmidim תלמידים/alumnos hebreos de Rabi IeHoshVaH de Natzràt רב יהושוה מנצרת como: Sèfer de Shilàh ספר משילה/libro de Shilàh, erróneamente conocido en occidente: “libro de Lucas”,

→iguéret shenináh Shaúl el qehilat haTesaloniqim/segunda carta de Shaúl a la Congregación de los tesaloniqim 2:3;

→séfer Tehilim (Sal.) 6:8;

→ séfer Dani'El 7:25

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Obreros transgresores sin-Toráh:

ver séfer Tehilim (Sal.) 6:8; séfer Dani'El 7:25

בעת ההיא אמר יהושע לתלמידיו אל תחשבו שבאתי להפר תורה אלא להשלים

באמת אני אומר לכם כי עד שמים וארץ אות אחת ונקודה אחת לא תבטל מהתורה או מהנביאים

Baét hahí amár Iehoshúa letalmidáv al tad shevú shebatí lehafér Toráh elá lehishlím

Be'emét aní omér lakhém ki ad shamàim ve'éretz ot aját vnequdáh aját lo tevatél mehatoráh o mehavevi'ím shehakól itqaiém (14)

👉📜 "(14) Por aquel tiempo dijo Iehoshúa יהושע a sus Talmidím לתלמידיו: NO piensen que vine a dejar sin efecto la Toráh תורה sino a llevarla a su término. En verdad yo les digo que antes se fundirán los Shamáim שמים y la Tierra, que una letra o un punto de la Toráh תורה y de los Nevi'im הנביאים cese de cumplir su función."- Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro Crónicas de Iehoshúa Ben David, pèreq/parte 14

👉📜 " (5:17-18) NO piensen que he venido a abolir la Toráh תורה o los Nevi'im הנביאים, no he venido a abolir, sino a cumplir. (18) Porque de cierto les digo a ustedes que hasta que los Shamáim השמים y la tierra dejen de ser, ni una iod י ni una tilde de la Toráh תורה dejará de ser hasta que todo se cumpla."- Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro crónicas de Iehoshúa Ben David, séfer Matai, péreq/parte 5, pasuq/énfasi 17; ver enlaces séfer Devarim (Dt.) 6:13

'Ben HaKól' בן הבל, se explica: "borrar" o "borrado", así que 'Ben HaKól'., "hijo de vanidad":

ואשר יעבור מאמר א'' מהמצוות אלו אשר אלמד אחרים בן הבל יקרא מלכות והמקיים והמלמד גדול יקרא במלכות שמים

 

Va'asher ia'avór ma'amár 'álef mehammitzvót elái ashér elmád ajerím ben hakól iqrá

maljút shamáim vehammeqaiém vehammelaméd gadól iqrá bemaljút shamáim (14)

👉📜 "(14) Quien transgreda un ma'amár מאמר [decreto] de estos mitzvot מצוות y enseñe a unos ajerim אחרים [otros más], 'Ben HaKól' בן הבל [1] será llamado en el Maljut Shamáim מלכות שמים, pero el que confirma y el que enseña, 'Gadól' גדול será llamado en el Maljut Shamáim מלכות שמים."- Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro Crónicas de Iehoshúa Ben David, pèreq/parte 14

👉📜 "(5:19) Por tanto, todo el que menosprecie uno solo de estos pequeños mitzvot מצוות [→ mandatos de la Toráh תורה] y así enseñare a unos Adamim ish אדמים איש, 'Pequeño' será llamado en el Maljut de los Shamáim מלכות שמים; pero cualquiera que los ponga por obra y los enseñe, el tal será llamado 'Grande' en el Maljut de los Shamáim מלכות שמים."- Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro crónicas de Iehoshúa Ben David, séfer Matai, péreq/parte 5, pasuq/énfasi 19

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Es muy importante comprender la palabra "Mitzvot" מצוות explicado como: "mandatos" (plural) en español, siguiendo el significado hebreo que es "Mitzvah" מצוה y el verbo es "tzaváh" צוה que indica SEGUIR UN ORDEN, en este caso de El-Elión אל עליון: Adonái IHVH אדני יהוה. Entonces, fracasar ante el Orden de El- Elión אל עליון (aún en lo menor) significar ESTAR POR FUERA, y si además la persona se dedica a enseñar en SU ORDEN o SU propio ORDEN, pues, este sacará a sus seguidores del ORDEN de El-Elión אל עליון. Insistir en su Orden, en el mensaje hebreo del Mashiáh משיח de IHVH יהוה: El Mashiáh Hebreo de Israel ישראל, revelado y propuesto únicamente por nuestro Padre/Aví Adonái IHVH אבי אדני יהוה en su Toráh תורה y en los Profetas hebreos conforme a la Toráh y al testimonio, ver el texto hebreo en el séfer Ieshaiáhu (Is.) 8:20, en su Majestad/Adonài IeHoshVaH אדני יהושוה: Rabi de Natzrát הרב מנצרת lo califico como “ciegos” que siguen guía de otros “ciegos”:

ויען להם יהושע כל נטיעה שלא נטיעה אבי שבשמים תשחת

הניחו אותם שהעורים מדריכים לעורים ואם עור ידריך עור אחר יפלו

Veia'én lahém Iehoshúa: Kol neti'áh sheló natáh aví shebashamáim teshajét.

Henijú otám sheha'iverím madrikím la'iverím e'ím od idrík or ajér iflú (67)

👉📜 " (67) Y les respondió a ellos, Iehoshúa יהושע: Toda plantación que no haya plantado mi Padre אבי que está en los Shamáim שמים se arruinará. Déjenlos a ellos porque los ciegos están guiando a los ciegos, y si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán en la fosa."- Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro Crónicas de Iehoshúa Ben David, pèreq/parte 67

👉📜 "(15: 13-14) ’Él אל, habiendo respondió, dijo: Toda planta [→ mandato u ORDEN de un Adam zakar אדם זכר] la cual no haya plantado ’Èl-Padre אל אבי [→ IHVH יהוה] de mi ’Él אל que está en el Shamáim שמים, será desarraigada. (14)  Aléjense de ellos: guías de ciegos están siendo, ciegos de ciegos; Pues si un ciego si alguna vez este guiando a otro ciego, ambos hacia adentro en un hoyo caerán."- Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro crónicas de Iehoshúa Ben David, séfer Matai, péreq/parte 15, pasuqim/énfasis 13-14

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Estás personas quedan adscritas a quedar en los Shamáim השמים, un lugar muy abajo de El- Elión אל עליון. Lo contrario, es la solución. Tomar el Orden ("tzaváh" צוה) de El-Elión אל עליון. En este caso Majestad/Adonài IeHoshVaH אדני יהושוה trata personalmente con estas personas, si así Él lo desea. Si no sucede así, lo más sabio es quedarse quieto y no interpretar.

El trato de Majestad/Adonài IeHoshVaH אדני יהושוה es ‘personal’, ver como referencia en los textos y manuscritos más antiguos entre ellos, Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, en el séfer Edut haTalmid haahuv/libro del Testimonio del alumno amado, parte 15 y 16, conocido entre los talmidim תלמידים/alumnos hebreos de Rabi IeHoshVaH de Natzràt רב יהושוה מנצרת como: Séfer Lázar de Betania ספר לזר מביתעניא/libro de Làzar de Betania, erróneamente conocido en occidente como: “libro de Juan”

El contexto se refiere a unos ‘mandatos pequeños’/mitzvot qatan מצוות קטן y unos ‘mandatos grandes’/ מצוות גדול dentro de la Toráh תורה, pues, haber habido caso, algunos unos descendientes de Israel ישראל haya obedecidos los más "pequeños", lo menos demandantes, pero obviaban los mandatos más "grandes".

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Observe este ejemplo: “Si un chileno imagina ser jugador de la selección chilena de fútbol. Un día aparece donde la selección que tiene un orden (entrenador que obedece a junta directiva chilena de fútbol) e intenta meterse a la brava a entrenar con los jugadores que fueron convocados ¿Qué crees que sucederá? A esta persona loca, la expulsan y el asunto no se detiene. Él va y hace una escuela de fútbol y trabaja en contrario con la federación chilena. Habrá unos como él que lo siguen ¿Dónde cree que terminarán?  Todas las cosas tienen orden en esta vida. El inteligente es quien se dedica a entender y seguir este orden que quizá le amerite algo bueno en el tiempo.”

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El llamado es seguir la mitzvàh מצוה/mandato de El- Elión אל עליון en su Reino/Maljut מלכות que no es mío, sino de Mi Padre: IHVH יהוה que está en los Shamáim (Aví Shebashamáim אבי שבשמים). De manera que, cualquiera que desobedezca el ‘menor’ de estos mitzvot מצוות, y enseñe así a otros, será llamado el ‘menor’ en el Reino de nuestro Padre que está en los Shamáim שמים. Pero cualquiera que los obedezca y así enseñe será llamado grande en el Reino de nuestro Padre que está en los Shamáim שמים.

Con respecto a "Pequeño" y "Grande":

ואשר יעבור מאמר א'' מהמצוות אלו אשר אלמד אחרים בן הבל יקרא מלכות והמקיים והמלמד גדול יקרא במלכות שמים

Va'asher ia'avór ma'amár 'álef mehammitzvót elái ashér elmád ajerím ben hakól iqrá

maljút shamáim vehammeqaiém vehammelaméd gadól iqrá bemaljút shamáim (14)

👉📜 "(14) Quien transgreda un ma'amár מאמר [decreto] de estos mitzvot מצוות y enseñe a unos ajerim אחרים [otros más], 'Ben HaKól' בן הבל [1] será llamado en el Maljut Shamáim מלכות שמים, pero el que confirma y el que enseña, 'Gadól' גדול será llamado en el Maljut Shamáim מלכות שמים."- Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro Crónicas de Iehoshúa Ben David, pèreq/parte 14

Las partes señaladas será llamado "pequeño", el que transgrede los "mitzvot" מצוות y enseñen será llamado "vano" y en qué sentido será llamado "grande", el que ponga por obra y enseñe los "mitzvot" מצוות en el REINO. ¿Se refiere a los que están dentro de la Kaláh כלה y no a los de afuera?

1. Instrucción para quienes porten un ADN Maláq מלאך con destino a el Reino único de los Shamáim únicos. La instrucción contrasta lo "menor" con lo "grande". Si no aplica, no es expulsado, sino es puesto para tareas menores en este "reino". En "simple" de este "reino", es Israel ישראל geográfico que aún se encuentra entre las naciones, quizá ellos no tengan un ADN de Ia'aqóv יעקב, sino solamente un Maláq מלאך (ish איש). Para ellos, su Adonái es IHVH יהוה.

2. Para un ADN Maláq ish איש מלאך con ADN de Ia'aqóv יעקב: La Kaláh כלה (“Novia”), la instrucción puede variar un poco, por el caso de la expulsión como se hizo con Adonái אדני. Por ejemplo, ni a usted ni a mí, nos obliga cumplir con el mandato mayor de tener un “Templo”, o un “Kohen”, pues, esto no sería posible, por más que, lo queramos hacer. En estos casos, la Kaláh כלה dispone de la guíanza e instrucciones de Adonài IeHoshVaH אדני יהושוה, nuestro Rey/Meléq מלך: Mashiáh Hebreo histórico real de Israel ישראל.

3. En el caso de quienes aplican para caso 1 y 2, pero, no quisieron seguir las instrucciones para retornar o teshuváh תשובה (caso 1) o no ser Kaláh כלה (caso 2, Salir de la Gran Bavel + Hijas: religiones y otros), la bondad de Adonái IHVH אדני יהוה los quiere alcanzar, bajo sus instrucciones, y recibirán la Tierra por heredad durante un “milenio”, y después de esto, día 8, son llevados a cada una de las constelaciones a ser pequeños, ver el texto hebreo en el séfer Ieshaiáhu (Is.) 14:1-2 y servir a Israel ישראל en la “constelación” que le corresponda. Entendemos que en el milenio 7, cuando Israel ישראל regrese a su heredad y este al mando aquí en la Tierra #2, al grupo 3, se le obliga hacer todos los mandatos. Todo templo y las iglesias y mezquitas y sinagogas judías edomitas, las cuales son culto en lugares altos, serán desechados como tamo al fuego.

Nota 1: Todas estas consecuencias en las que cada uno es hallado en cada caso, no se origina por voluntad impuesta del El-Elión אל עליון y/o de Adonái אדני, nuestro Meléq מלך: Mashiáh Hebreo histórico de Israel ישראל, SINO de la voluntad venida de sus ancestros y finalmente suya.

Nota 2: La Toráh Hebrea תורה עברייה no tiene mandato de responsabilizar enseñando a otro, este mandato de un Adam אדם cesará, excepto enseñar a su hijo/a que fue lo instruido. Lograrlo, requiere un ADN limpio, sin ADN zakar/ neqeváh זכר ונקבה establecido en raza Behemáh בהמה (ver sistema de reproducción).

Este ADN Behemáh בהמה será retirado de todos los 3 casos, poco a poco, comenzando con la Kaláh כלה (transformación del cuerpo), caso 1, le sigue caso 2, ver el texto hebreo en el séfer Zejariáh (Zc.), parte 13:1

4. Lo que no se pueda limpiar (salvar) incluido la Qerub כרוב y Satán שטן, ellos serán confinados en un lugar llamado "lago de fuego" 🔥, donde no harán más daño a los casos 1, 2 y 3.

Usted observa el degradé 1,2,3,4. Y en cada caso, será visto otro degradé, excepto caso 1, que parece ser funcional. En el contexto hebreo histórico de Israel ישראל con respecto al Mashiáh Hebreo de IHVH משיח ד יהוה enseña cumplir y seguir la Toráh de IHVH יהוה.

En años posteriores con surgimiento del ídolo y falso Mesías: Ieshúa ܥܘܫܝ Ἰησοῦς Iēsoûs Iesus Yeshúa יֵשׁוּעַ Yahshùa Yahushùa Jesús de Nazaret Jesùs histórico o Jesùs, etc. En su falsa enseñanza de la raíz pagana greco-romana y la doctrina pagana subversiva cristiana enseñan abrogar al representar su concepto de proyección popular de su religión “La Ley” (bajo su terminología cristiana), en su ignorancia del contexto hebreo e idiosincrasia hebrea confunde la Toráh Hebrea תורה עברייה con su errónea proyección engañosa “La Ley” y su "falacia de falsa proyección", da como resultado: "La Anarquía".

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1. El termino hebreo: "Ben HaKól" בן הבל, se explica: "borrar" o "borrado", así que 'Ben HaKól'., "hijo de vanidad", se está refiriendo a la responsabilidad de los talmidim/alumnos con respecto al cumplimiento de la Toráh y los Profetas y si la nueva generación de talmidim/alumnos enseñan a otros a no seguir la Toráh de Adonái IHVH אדני יהוה, este sería borrado del Reino de IHVH יהוה, el Reino guiado por IHVH יהוה y su Ungido.

 

Última actualización 05 de enero 2024

Última actualización 05 de agosto 2026

 

¡¡Con la ayuda de Adonái IHVH אדני יהוה, quien hace posible este trabajo!!

Los Natzratim Históricos הנצרתים היסטוריים son Benei Yisrael בני ישראל ("Hijos de Israel") que siguen la enseñanza hebrea histórica real del Mashiáh Hebreo Histórico de Israel ישראל, a consecuencia de su contexto hebreo seguido desde su origen de su raíz hebrea con respecto al Mashiáh Hebreo de IHVH יהוה, revelado y propuesto únicamente nuestro Padre/Aví Adonái IHVH אבי אדני יהוה, en la Toráh Hebrea y en los Profetas Hebreos, tal como transmitieron sus primeros alumnos hebreos de procedencia hebreos Galileos (Guelilim גלילים)  en los manuscritos y textos más antiguos de los Escritos Históricos de los Primeros Alumnos, en la persona hebrea histórica: Rabi IeHoshVaH Ben Ioséf Ben David de Natzrát רב יהושוה בן יוסף בן דוד מנצרת [ver en los textos y manuscritos más antiguos de los Escritos de los Primeros Alumnos, en específico Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, en el libro de Hechos 24:5], debido a lo cual, son descendientes de Israel ישראל, por este motivo, son Benei Yisrael בני ישראל que viven de acuerdo a la Toráh (shomer Toráh u'mitzvot מצוות  תורה שומר), por eso, son siervos de IHVH יהוה, ver séfer Vaiqrá (Lv.) 25:55, cuyo objetivo es que Israel ישראל llegue a ser la Luminaria que guié al resto del mundo bajo la Soberanía de IHVH יהוה. Los Natzratim Históricos tuvieron su origen en el primer I siglo E.C., en la Tierra de Israel, específicamente en Galilea, debido a lo cual, no son iehudim o judíos, religiosos, cristianos, mesiánicos o judíos mesiánicos.

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