Benei Yisrael בני ישראל
siervos de Adonái IHVH אדני יהוה
que Iluminan al Mundo con el
Mashiáh Hebreo Histórico de Israel ישראל
y la Luz de la Toráh Hebrea תורה עברייה
תנועה הנצרתים
היסטוריים תלמידיו הרב יהושע בן יוסף בן דוד מנצרת
Tenuáh
HaNatzratim Historiím
Talmidim HaRav IeHoshVaH Ben Ioséf Ben David miNatzrát
Movimiento de los Natzratim Históricos
Alumnos de Rabi IeHoshVaH Ben Ioséf Ben David
de Natzrát
Benei Yisrael בני ישראל en miras en la futura
restauración de Israel ישראל
Segunda Parte
El propósito de Benei Yisrael בני ישראל, siervos-servidores de Adonài IHVH אדני יהוה, que la vez son seguidores-alumnos/talmidim תלמידים de Rabi-El Mashìaj Hebreo histórico de Israel ישראל, propuesto y revelado únicamente por nuestro Padre Adonái IHVH אבי אדני יהוה -sin intermediarios-, es decir, ni carne ni sangre- en la persona hebreo: IeHoshVaH Ben Iosèf Ben David de Natzràt יהושוה בן יוסף בן דוד מנצרת, registradas en los textos y manuscritos más antiguos de los Escritos de los Primeros Alumnos/Kitvé Talmidim Rishonim-KeTe"R, con miras en la futura restauración de Israel ישראל entre todas las naciones.
Pero, como sabemos, los Benei Yisrael בני ישראל que hemos recuperado nuestra memoria con la ayuda de Adonái IHVH אדני יהוה y las enseñanzas hebreas del Mashìaj Hebreo histórico de Israel ישראל:
אמרתי אפאיהם אשביתה מאנוש זכרם׃
Amárti afeihém; ashbítah méenósh zikrám (32:26)
👉 📜 "(32:26) Yo dije [→ Amárti אמרתי]: Los esparciré [→ afeihém אפאיהם], Y borraría [→ ashbítah אשביתה] de entre los hombres [→ méenósh מאנוש] su memoria [→ zikrám זכרם]. "- séfer Devarim (Dt.), péreq/parte 32, pasuq/énfasi 26
De modo que, estamos en diferentes niveles de estudios y opiniones, aun cuando no somos un solo pueblo formado, pues, aún estamos:
☞en un proceso de recuperación de memoria
ancestral,
☞en un proceso de recuperación redención-restauración,
☞en un proceso de recuperación restauración rujanit רוחנית/ ‘espiritual’ y genética.
No obstante, la gran mayoría de los descendientes de Israel ישראל -conocidas como unas ovejas perdidas de TODO Israel ישראל -están con su memoria olvidada, las cuales, en su gran mayoría se encuentra aún entre las Hijas=religiones de la Gran Bavel/Bavel HaGadol בבל הגדול y aquellos que fuimos llamado a Él, estamos en el proceso de recuperación de la memoria ancestral.
👉📜 " (18:4) Y oí otra voz procedente v'Shamàim ושמים diciendo: Salgan ’El-Pueblo mío fuera de ella, para que no sean copartícipes de los pecados de ella, Y fuera de ella, para que no reciban las plagas de ella." - Antiguos manuscritos arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, séfer hitgalut Iehoshúa haMashiáh/libro la revelación de Iehoshúa el Mashiáh, péreq/parte 18, pasuq/énfasi 4
Es evidente que, muchos arrastran errores de conceptos que han adquiridos por su proceso mediante doctrinas ajenas al contexto hebreo, la cual, se da entre las Hijas paridas en la Gran Bavel, pero que a medida que van aprendiendo hebreo del texto hebreo de la Toráh Hebrea תורה עברייה y poniéndola en práctica en el diario vivir se van despejando todas las dudas, y que poco a poco se irán aclarando.
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Por ejemplo, vemos a unos movimientos modernos: mesiánico, yahwista-yahshùaista, mal llamado “raíces hebreas”, que de raíces hebreas no poseen, sino que es un movimiento judeòlatra para fomentar la causa judía edomita, así como del movimiento dualista, son creado por judíos edomitas a fin a su causa judía edomita, aunque muchos que han salido del cristianismo llegan a esos movimientos, y no han recibido realmente la revelación del Mashìaj Hebreo histórico de Israel ישראל de nuestro Padre Adonái IHVH אדני יהוה ni han regresado realmente a Israel ישראל de Adonái IHVH אדני יהוה, por lo que, estos arrastran el engaño del Cazador → Los Judìos Edomitas, así también arrastran con los dogmas religiosos del cristianismo.
Otros que dicen se hacen llamar “Natzratim”, pero continúan con el concepto de la religión, en el cual, creen que, los Natzratim Históricos הנצרתים היסטוריים tal como objetan los desinformadores subversivos de la secta judeòlatra avdieliztas como de un “judaísmo” se tratase o como dicen los proselitistas reaccionarios judeólatras son “mesiánicos”, o que se trata de que son “judíos” o “un tipo judaísmo”.
Sin embargo, estos dualistas ni reconocen a nuestro Mashìaj de Israel משיח ישראל, propuesto y revelado solamente por nuestro Aví Shebashamáim אבי שבשמים: nuestro Padre Adonái IHVH אדני יהוה:
Veamos algunos manuscritos más antiguos de los Escritos de los Primeros Alumnos/Kitvè Talmidim Rishonim-KeTe"R כתבי התלמידים ראשונים, entre ellos:
→Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, año 120 E.C.
→Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ,
📜 Manuscrito de Matitiáhu en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro crónicas de Iehoshúa Ben David, parte 71, conocido entre los talmidim תלמידים/alumnos hebreos de Rabi IeHoshVaH de Natzràt רב יהושוה מנצרת como: Sèfer Matitiàhu ספר מתתיהו/libro de Matitiàhu, erróneamente conocido en occidente: “libro de Mateo”.
ויצא יהושע אל ארץ סּורִ יָא''ה וארץ פיל''וף נקרא פִ
ילִ יב''וֹס וישאל לתלמידיו לאמר מה אומרים בני אדם בשבילי
Veiatzá Iehoshúa el éretz Suriáh ve'éretz Filóf veishál letalmidáv lemór: Mah omerím benéi adám bishvilí (71/16:13)
ויאמרו אליו מהם אומרים שהוא יוחנן המטביל ומהם אומרים
שהוא אליהו ומהם ירמיהו וא א'' מהנביאים
Vaiomrú eláv: Mehém omerím shehú Iojanán hamatbíl, vmehém omerím shehú Eliáhu, vmehém Irmiáhu o álef mehanevi'ím (71/16:14)
ויאמר להם יהושע ואתם מה אומרים בשבילי
Vaiomer lajém Iehoshúa: Ve'itám mah omerím bishvilí (71/16:15)
ויען שמעון נקרא פייט''רוס
ויאמר אתה משיח לעז קְ רִ יסְ ט''וֹ בן אלקים חיים שבאתה בזה העולם
Vaiá'an Shimón, niqrá Kefá veiomár Atáh Mashíaj, ben Elohim jaím, shebe'itáh bezéh ha'olám (71/16:16)
ויאמרו אליו יהושע אשריך שמעון בר יונה שבשר ודם לא גלה
לך כי אם אבי שבשמים
Vaiomrú eláv Iehoshúa: Ashréja Shimóm bar ionáh, shebasár vedám lo galáh lejá ki im Aví shebashamáim (71/16:17)
👉📜 "(Sección 71) Iehoshúa יהושע salió a la tierra de Suriáh סוריה, tierra de Filipos, y preguntó a sus talmidim תלמידים diciendo: ¿Que dicen las personas acerca de mí? Le dijeron: Algunos dicen: él es Iojanán haMatbil יוחנן המטביל [→ el inmersor], algunos dicen: él es Eliáhu אליהו, algunos: Irmiáhu ירמיהו o uno de los Neviim הנביאים. Iehoshúa יהושע les dijo: ¿Y ustedes que dicen acerca de mí? Shim'ón שמעון, llamado Kefá כפא, contestó y dijo: Tu eres Mashìaj Ben Elohim jaìm משיח בן אלקים חיים [→ el Elegido por el Elohim viviente] que has venido a este mundo. Iehoshúa יהושע le dijo: Bendito eres Shim'ón bar ionáh שמעון בר יונה porque carne y sangre no te lo ha revelado, sino mi Padre que está en los Shamáim שמים."- Manuscrito Mateo en Hebreo כתב היד מתתיהו עברי, séfer toldot Iehoshúa Ben David/libro crónicas de Iehoshúa Ben David, péreq/parte 71
Veamos el texto en los Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ,:
📜 Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro crónicas de Iehoshúa Ben David (Mt.), parte 16:13-17, conocido entre los talmidim תלמידים/alumnos hebreos de Rabi IeHoshVaH de Natzràt רב יהושוה מנצרת como: Sèfer Matitiàhu ספר מתתיהו/libro de Matitiàhu, erróneamente conocido en occidente: “libro de Mateo”.
👉📜 "(16:13-17) Habiendo llegado ’Èl-IeHoshVaH אל יהושוה hacia adentro a las partes de Qeisaria קיסריה de Filof פיל''וף, estaba preguntando a unos aprendedores de Èl, diciendo: ¿Qué están diciendo unos Adamìm אדמים acerca de quién es el Hijo de Adam Ish בן אדם איש? (14) Ellos dijeron: Unos dicen de hecho que eres Iojanàn HaMatbil יוחנן המטביל, otros, que eres Eliáhu אליהו, y otros diferentes, que eres Irmiáhu ירמיהו o uno de los Neviim הנביאים. (15) Está diciendo a ellos: Pero, ¿Qué a Mì están diciendo ser? (16) Habiendo respondido Shimón Kefá שמעון כפא, dijo: Tú estás siendo ’Èl Mashìaj אל משיח, ’Èl אל Hijo de Ha'El האל, El Viviente. (17) Habiendo respondido ’Èl-IeHoshVaH אל יהושוה, dijo a èl: Bendecido estas siendo, Shimón bar ionáh שמעון בר יונה, porque carne ni sangre esto no te lo reveló a ti, sino ’Èl-Padre אל אבי de Mì, ’Èl אל que está en los Shamáim שמים."- Antiguos manuscritos arameos 2 siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, séfer Toldot Iehoshúa Ben David/libro crónicas de Iehoshúa Ben David (Mt.), péreq/parte 16, pasuqim/énfasis 13-17
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Es evidente que, deberemos tener paciencia con aquellos que aún no entienden, debido que, dentro de la Gran Bavel hay muchas ovejas perdidas de Israel ישראל que continúan atrapadas y que son parte del pueblo escogido, pero recibirán una dura disciplina: «hambre sed y calor». Y nosotros al ser alumnos/talmidim תלמידים de Rabi IeHoshVaH Ben Iosèf Ben David de Natzàt רב יהושוה בן יוסף בן דוד מנצרת deberemos alumbrar en tiempo de oscuridad. De hecho, la referencia a los Natzratim Históricos הנצרתים היסטוריים implica seguir el Camino/HaDerèq הדרך del Mashìaj Hebreo revelado por IHVH משיח עברי גלוי על ידי יהוה que nos lleva a el entendimiento del propósito de la Toráh תורה de Adonái IHVH אדני יהוה.
Veamos el texto en los Antiguos Manuscritos Arameos2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ,:
📜 Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, séfer Edut haTalmid haAhuv/libro del testimonio del alumno amado, parte 14:6, conocido entre los talmidim תלמידים/alumnos hebreos de Rabi IeHoshVaH de Natzràt רב יהושוה מנצרת, como: Séfer Lázar de Betania ספר לזר מביתעניא, erróneamente conocido en occidente: “libro de Juan”.
👉📜 "(14:6) Está diciendo a èl, ’IeHoshVaH יהושוה: Yo estoy siendo el Camino [→Ha'Dèreq הדרך], y la Verdad [→ Ha'Emet האמת], y la Vida [→ Ha'Jaim החיים]. Nadie esta retornando [→ teshuvàh תשובה] hacia al lugar de Mi Padre [→ Adonài IHVH Padre אדני יהוה אבי], sino a través de Mí."- Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, séfer Edut haTalmid haAhuv/libro del testimonio del alumno amado, pèreq/parte 14, pasuq/ènfasi 6
Es decir, ‘Yo estoy siendo el Camino’, o sea, que su enseñanza, obviamente hebrea en su contexto hebreo, es un Camino y Èl es el ejemplo de aplicarla la Toráh תורה y retornar a su Padre: Adonài IHVH Padre אדני יהוה אבי. Èl como Rabi de Natzràt רב מנצרת: "Efectuando de instructor", Adonài IeHoshVaH אדני יהושוה nos dio ‘La Palabra’, en hebreo, Ha'Devar הדבר, la cual, ejerce nos lleva a la ‘Verdad’, para alcanzar la ‘Vida’; expresada en una enseñanza de la Toráh תורה que atrae retorno hacia a Adonái IHVH אדני יהוה.
Si una oveja perdida de Israel ישראל, no retorna a Adonài IHVH Padre אדני יהוה אבי. Sino que va a lugares por fuera, a formar parte del sistema de rebelión entre las Hijas de la Gran Bavel ¿Quién maneja su emunáh אמונה o verdad?
ואמרת אליהם זה הגוי אשר לוא־שמעו בקול יהוה
אלהיו ולא לקחו מוסר אבדה האמונה ונכרתה מפיהם׃ס
Veámartá aleihém zéh hagoí ashér ló-shome'ú beqol IHVH Eloháv, veló láqejú musár; ávedah háemunáh, venijretáh mipihém (7:28)
👉📜 "(7:28) Así dirás a ellos: Esta es la nación que no escucharon a una Voz de IHVH de su Eloháv יהוה אלהיו, ni aceptaron corrección; perdió una fidelidad אמונה y desapareció de su boca de ellos."- sèfer Irmiàhu (Ir.), pèreq/parte 7, pasuq/ènfasi 28
Esto nos indica que la verdad no se puede hallar sin emunàh אמונה, ver los siguientes enlaces en el texto hebreo en el sèfer Devarim (Dt.), parte 29:4 y 30:1-10. Verdad sugiere la letra Alef א hebrea donde reside algo oculto; hallarla es emunàh אמונה. La Toráh תורה es la verdad en el texto, está incluida en la palabra →Ha'Dèreq הדרך. Estos textos en hebreo de Tehilim תהילים (Sal.) señalan que el Camino es la Toráh תורה, la cual es la verdad, ver el texto hebreo en el sèfer Tehilim, parte 119:142:
צדקתך צדק לעולם ותורתך אמת׃
Tzidqátejá tzédeq le'olám; vetorotjá emét (119:142)
👉📜 "(119:142) Tu justicia es justicia eterna, Y tu Toràh, verdad."-sèfer Tehilim (Sal.), pèreq/parte 119, pasuq/ènfasi 142
תורת אמת היתה בפיהו ועולה לא־נמצא בשפתיו בשלום ובמישור
הלך אתי ורבים השיב מעוֺן׃
Torát emet háietáh befíhu, ve'avláh ló-nimtzá visfatáv; beshalóm uvmishor haláj ití, verabím heshív mé'avón (2:6)
👉📜"(2:6) La Instrucción [→ Toráh תורה] de verdad estaba en su boca, y falsedad no se halló en sus labios. En paz y en rectitud anduvo conmigo, a unos muchos hizo volver de la iniquidad. "-sèfer Malaki (Mal.), pèreq/parte 2, pasuq/ènfasi 6
¡¡Con la ayuda de Adonái IHVH אדני יהוה, quien hace posible este trabajo!!
Los Natzratim Históricos הנצרתים היסטוריים son Benei Yisrael בני ישראל ("Hijos de Israel") que siguen la enseñanza hebrea histórica real del Mashiáh Hebreo histórico de Israel ישראל, a consecuencia de su contexto hebreo seguido desde su origen de su raíz hebrea con respecto al Mashiáh Hebreo de IHVH יהוה, revelado y propuesto únicamente nuestro Padre/Aví Adonái IHVH אבי אדני יהוה, en la Toráh Hebrea y en los Profetas Hebreos, tal como transmitieron sus primeros alumnos hebreos de procedencia hebreos Galileos (Guelilim גלילים), ver este asunto, en los manuscritos y textos más antiguos de los Escritos Históricos de los Primeros Alumnos, con respecto a la persona hebrea histórica: Rabi IeHoshVaH Ben Ioséf Ben David de Natzrát רב יהושוה בן יוסף בן דוד מנצרת [ver en los textos y manuscritos más antiguos de los Escritos de los Primeros Alumnos, en específico Antiguos Manuscritos Arameos 2do siglo E.C., ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ, en el libro de Hechos 24:5], debido a lo cual, son descendientes de Israel ישראל, por este motivo, son Benei Yisrael בני ישראל que viven de acuerdo a la Toráh (shomer Toráh u'mitzvot מצוות תורה שומר), por eso, son siervos de IHVH יהוה, ver séfer Vaiqrá (Lv.) 25:55, cuyo objetivo es que Israel ישראל llegue a ser la Luminaria que guié al resto del mundo bajo la Soberanía de IHVH יהוה. Los Natzratim Históricos tuvieron su origen en el primer I siglo E.C., en la Tierra de Israel, específicamente en Galilea, debido a lo cual, no son iehudim o judíos, religiosos, cristianos, mesiánicos o judíos mesiánicos.
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